ـ[بنت خير الأديان]ــــــــ[18 - 07 - 2009, 10:38 م]ـ
ثم ذا هو ليس كالكلالة لا أصل له ولا إخوة وإنما اقتصر عليه ابن مالك لشهرته ...
فأخوه من النسب (ذاءِ) بالهمزة المكسورة ومن الرضاعة (ذائهِ) بالهمزة المكسورة والهاء المكسورة وجده (ذاؤُهُ) الهمزة والهاء المضموتين ....
كما أن ذي وأخواتها تربطهم بعائلات أقل منهن شهرة حيث اقتصر ابن مالك على المشهور ...
ذِي, ذِه, ذِهِ (بنطق الكسرة على الهاء باختلاس أي بسرعة)
ذِهِ (بإشباع الكسرة على الهاء حتى تتولد منها ياء لفظا لا كتابة)
ذاتُ, تِى, تَا, تِهْ, تِهِ (باختلاس الهاء)
تِهِ (باشباع الكسرة على الهاء .. )
فكل ما ذكرناه يصح كتابته عندما نشير إلى مفرد مع مراعات التذكير والتأنيث ...
ذي الفتاة شاعرة
ذِه الفتاة شاعرة
ذِهِ الفتاة شاعرة
ذِهِ الفتاة شاعرة
ذاتُ الفتاة شاعرة
تِى الفتاة شاعرة
تَا الفتاة شاعرة
تِهْ الفتاة شاعرة
تِهِ الفتاة شاعرة
تِهِ الفتاة شاعرة
يتبع إن شاء الله ...
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[19 - 07 - 2009, 02:50 ص]ـ
سلام عليكم ... شكر الله جهدك أخية، وأسأل الله أن ينفع به. واسمحي لي بمداخلة أرجو ألا تكون ثقيلة عليك:
فكان ابن معطيّ له السبق في الزمن و الإبداع بصريح قول ابن مالك صاحب الألفية في النحو والصرف حيث قال:
فائقة ألفية ابن معطي ** وهو بسبق حائز تفضيلا
البيت مضطرب، والصواب:
وتقتضي رضا بغير سخط * فائقة ألفية ابن معط
إذا ألفيته هذه تحوي النحو بشموليته فمن حفظها حفظ النحو و ال للاستغراق ...
ليست (ال) في النحو للاستغراق بل للجنس.
تحثّه على شرح هذه الألفية في أوقات كانت الهموم تهطل كوابلا من المطر
الصواب: كوابل ٍ. لأنه اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره. إذ الكاف حرف جر.
فهذه الصوارف تأتي تترا
الصواب: تترى. الألف إذا وقعت رابعة في كلمة عربية تكتب مقصورة إلا أن تكون قبلها ياء فتكتب واقفة.
بحيث اربط أوصاله
أربط. همزة المضارعة قطع، فتكتب.
باذن
بإذن.
تِى الفتاة شاعرة
تي. بنقط الياء.
ـ[بنت خير الأديان]ــــــــ[20 - 07 - 2009, 05:16 م]ـ
أجزل الله لك المثوبة أستاذنا
اجتهدت في قضية الياءات والهمزات
لكن تلك سقطت سهوا
قوّم الله قلمي
ـ[بنت خير الأديان]ــــــــ[25 - 07 - 2009, 05:44 م]ـ
عود على بدء:
أسماء الإشارة هي أسماء مبنية أي لا تتغير حركتها فتبنى دوما ...
ونستملها للإشارة إلى شيء وإشارتنا إليه يفيده معرفة ... مثلا: كتاب .. يشمل أي كتاب .. , فلو قلنا ذا الكتاب ... نقصد كتابا بعينه لا غيره ..
وأسماء الإشارة منها نستعمله للدلالة على شيء مؤنث ومنها مذكر للدلالة على شيء مذكر .... ومنها للدلالة على مثنى وجمع وسنذكر كل هذا بشيء من التفصيل إن شاء الله
أولا: يلزمنا أن نعرف أن أسماء الإشارة تجعل المشار إليه معرفة بعد أن كان نكرة ...
ثم لنحفظ البيت الشعري حتى يترسخ الدرس في أذهاننا:
بِذا لِمُفْرَدٍ مُذَكَّرٍ أَشِرْ ** بِذي وذهْ تي تا عَلَى الأنثى اقتَصِرْ
ذا .. إذا أردنا الإشارة بذا لا بدّ أن يكون المشار إليه مفردا لا مثنى ولا جمعا .. فلا يصح أن نقول ذا كتابان لأن المشار إليه ليس مفردا وإنما مثنى , كما لا يصح أن نقول ذا كُتُبٌ لأن المشار إليه جمع لا مفرد ...
إذا الشرط الأول أن يكون مفردا ...
والشرط الثاني أن يكون مذكرا .. فلا يصح أن نقول ذا فاطمة لأن المشار إليه مؤنث وهكذا ..
فيصح أن نقول ذا خالد ... فتححق بمثالنا هذا الشرطان: الإفراد والتذكير ..
وذي وذه وتي وتا .. للمؤنث المفرد ...
وحتى نميّز المؤنت من المذكر فللتأنيث علامات منها:
*1 - علامات تأنيث الأسماء ثلاثٌ:
التاءُ المربوطة المتحركة،
وأَلف التأنيث الممدودة،
وألف التأنيث المقصورة.
*2 - قد يكون الاسم المَؤنث خالياً من علامات التأنيث.
1 - خَوْلَةُ: اسم مؤنث لوجود التاء المربوطة المتحركة
2 - مكةُ: اسم مؤنث لوجود التاء المربوطة المتحركة
3 - زرقاءُ: اسم مؤنث لوجود ألف التأنيث الممدودة
4 - علياءُ: اسم مؤنث لوجود ألف التأنيث الممدودة
5 - لُبْنى: اسم مؤنث لوجود ألف التأنيث المقصورة
6 - سعدَى: اسم مؤنث لوجود الف التأنيث المقصورة
7 - رَبَابُ: اسم مؤنث مع خلوه من العلامات لأن معناه مؤنث
8 - دَعْدُ: اسم مؤنث مع خلوه من العلامات لأن معناه مؤنث
وإليكم بعض الأسماء لتبينوا لنا تأنيثها من عدمه: مع ذكر السبب
رقيةُ ........
هناء: ................
نجوى ..............
والمؤنث أنواع ثلاثة:
- لفظي: ما يطلق على مذكر ولكنه اشتمل على علامة تأنيث، نحو طلحة- معاوية.
- معنوي: ما يطلق على مؤنث ولكنه لم يشتمل على علامة تأنيث، نحو: زينب-فردوس.
- لفظي معنوي: ما يطلق على مؤنث واشتمل على علامة تأنيث: رقية- زهراء- سلمى.
وعلامة التأنيث في الأفعال: التاء الساكنة. مثل: لعبَتْ.
وهناك أسماء مؤنثة خلت من علامات التأنيث، يظهر تأنيثها بالضمير العائد عليها أو الإشارة إليها، نحو: زينب، ودار، فنقول: زينب أخلاقها سامية، وأسكن في دار أهلها طيبون.
إذا ... أسماء الإشارة لا بدّ أن تتناسب مع المشار إليه تذكيرا وتأنيثا وإفرادا وجمعا ...
وهذه الأسماء الأربعة (ذي وذه وتي وتا) .. كلها بمثابة أحدها فعندما نستطيع أن نضع ذي نستطيع أن نضع تي وهكذا ..
ذي زينب .. ويصح ذه زينب وكذلك تي زينب وتا زينب ..
*شرط الإفراد والتأنيث ...
أرجو أن يكون الدرس في غاية الوضوح
¥