الشعراء 4: إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا
.خَاضِعِينَ
ل مشكلة؛ أعناقنا خاضعين أو مذلولين؛ إثبت لنا نبوتك بآية .. أين الية؟!
لم يستطع الرجل أن يقدم آية؛ يغلق بها أفواههم ويلجم بها ألسنتهم؛
فقال لهم في سورة
النمل 29 و 93: وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ
فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ. وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ
.بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
تتلو القرآن؛ بدون معجزات؟!! كثيرون من الشعراء يتلون شعراً؛ يا رجل
نريد آية؛ أو معجزة! وأين هي آياته التي سيرينا إياها .. فقال لهم في
سورة
الرعد 7: وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْل أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ
.وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
الرجل يتراجع؛ ويقول أنا مجرد منذر؛ ويدعي أن لكل قوم هادٍ! إذن أنت
! لست الهادي لهؤلء؟! هل هناك نبي آخر بعدك يهديهم؟
يتزايد الضغط على محمد بضرورة الية ليؤمنوا به ... فيقول في سورة
الرعد 27: وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْل أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ
.مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ
أهكذا إلهك ظالم وضعيف يا محمد؟! فهو يضل مَن يشاء ويهدي مَن يشاء؛
بدون أن يقدم الدليل لهم بأنك نبيه؟! ولماذا هو ضعيف ل يستطيع أن
يقدم المعجزات التي تتقدمك؟؟!!! ... نلحظ هنا أنه يؤكد بأنه ليس إل نذير؛
فيردد ذلك في سورة
العنكبوت 50: وَقَالُوا لَوْلَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَاتٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْيَاتُ عِندَ اللَّهِ
وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
قُل ل أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَ ل أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَل أَقُولُ لَكُمْ إِنيِّ مَلَكٌ إِنْ
أَتَّبِعُ إِل مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي العَْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَل تَتَفَكَّرُونَ
اليات من عند الله؟! نعم ندرك ذلك؛ ولكنك تدعي أن الله أرسلك؛ فلماذا ل
!! يدعمك باليات؟
ويستمر تحدي المشركين؛ ويستمر أيضاً ضعف محمد وخذلن إلهه له؛
.. فلماذا ل يأتي بمعجزة ترفع رأس محمدٍ
فيحاول محمد أن يلهيهم؛ ويؤجل الكلم في طلب المعجزة؛ فقال لهم في
... سورة
يونس 20: وَيَقُولُونَ لَوْل أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ
فَانْتَظِرُواْ إِنيِّ مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِين
يعدهم بالنتظار؛ فيقول لهم إنتظروا فأنا معكم من المنتظرين!!! ل
مشكلة سننتظر؛ وكما يقول المثل الشعبي) خليك مع الكذاب لحد آخر
الباب ( ... ولكن النتظار يطول ... فيذكرونه بتهديده السابق لهم؛ فيقولون
له في سورة
92: وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الرَْضِ يَنبُوعًا؛ أَوْ - السراء 90
تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ النَْهَارَ خِللَهَا تَفْجِيرًا؛ أَوْ تُسْقِطَ
.السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِِِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلئِكَةِ قَبِيلً
لحظوا التعبير والتحدي: تسقط السماء كما زعمت كِسَفاً أي قطعاً؟
يهددهم بأن يكفوا عن طلب المعجزة؛ وإل كانت المعجزة أن يسقط عليهم
السماء قطعاً قطعاًً؛ يا رجل نحن نقبل؛ ونتحداك فاسقط علينا السماء كما
زعمت مقطعة أو دفعة واحدة ..... نقبل تحديك؛ وزعمك .. لحظوا الكلم
... أنت تزعم؛ فأين المعجزة؛ ألم تعدنا بالنتظار ... والغريب هنا؛ نجد أن
محمد يتراجع عن كلمه؛ وإله محمد يتنكر لوعده السابق؛ وقوله لهم:
فانتظروا فأنا معكم من المنتظرين؛ ونرى لهجة جديدة؛ حيث يقول لهم
.. في سورة
: المطففين 83
إِنَّ 29
الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ) 29 (وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ)
30 (وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ) 31 (وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَءِ
32 (المطففين - القرطبي - لَضَالُّونَ) 29
وَصَفَ أَرْوَاح الْكُفَّار فِي الدُّنْيَا مَعَ الْمُؤْمِنِينَ بِاسْتِهْزَائِهِمْ بِهِمْ وَالْمُرَاد رُؤَسَاء
¥