ـ[الكاتب1]ــــــــ[11 - 10 - 2008, 11:43 م]ـ
وعليكم السلامورحمة الله وبركاته
هذه محاولتي وأنتظر التصويب
(ودُونَكَ هَذِهِ الدَّوَاوِينَ الجَاهِلِيةَ والِإسْلامِيةَ، فَانْظُرْ هَل تَجِد فِيِها قَصِيدَةً تَسْلَمُ مِنْ بَيْتٍ أَوْ أَكْثَرَ لا يُمْكِنُ لِعَائِبٍ القَدْحَ فِيهِ؛ إِمَّا فِي لَفْظِهِ ونَظْمِهِ، أَوْ تَرْتِيِبِهِ وتَقْسِيِمِهِ، أَوْ مَعْنَاهُ، أَوْ إِعْرَابِهِ؟ ولَولا أَنَّ أَهْلَ الجَاهِليَةِ جَدُّوا بِالتَّقَدُّمِ، وَاعْتَقَدَ النَّاسُ فِيهِمْ أَنَّهُمْ القُدُوَةُ، والأَعْلامُ والْحُجَةُ، لَوَجَدْتَ كَثِيرًا مِنْ أَشْعَارِهِمْ مَعِيبَةً مُسْتَرذَلَةً، ومَرْدودَةً مَنْفِيَّةً)
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[12 - 10 - 2008, 04:36 م]ـ
وعليكم السلامورحمة الله وبركاته
هذه محاولتي وأنتظر التصويب
(ودُونَكَ هَذِهِ الدَّوَاوِينَ الجَاهِلِيةَ والِإسْلامِيةَ، فَانْظُرْ هَل تَجِد فِيِها قَصِيدَةً تَسْلَمُ مِنْ بَيْتٍ أَوْ أَكْثَرَ لا يُمْكِنُ لِعَائِبٍ القَدْحُ فِيهِ؛ إِمَّا فِي لَفْظِهِ ونَظْمِهِ، أَوْ تَرْتِيِبِهِ وتَقْسِيِمِهِ، أَوْ مَعْنَاهُ، أَوْ إِعْرَابِهِ؟ ولَولا أَنَّ أَهْلَ الجَاهِليَةِ جَدُّوا بِالتَّقَدُّمِ، وَاعْتَقَدَ النَّاسُ فِيهِمْ أَنَّهُمْ القُدُوَةُ، والأَعْلامُ والْحُجَةُ، لَوَجَدْتَ كَثِيرًا مِنْ أَشْعَارِهِمْ مَعِيبَةً مُسْتَرذَلَةً، ومَرْدودَةً مَنْفِيَّةً)
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أسعد الله أوقاتك أخي المشرف المفضال الكاتب 1.
سرتني مؤانستك، ولكن ألا تتفق معي أن إعراب (القدح) فاعل للفعل (يمكن)؟
جزاك الله خيرًا، ونفع الله بك أخي الكاتب1.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[12 - 10 - 2008, 04:44 م]ـ
سلام عليكم ... :)
هذا نص نحوي يحتاج لضبط: (
فالذي يعرب بالحركات أربعة أنواع: الاسم المفرد، وجمع التكسير، وجمع المؤنث السالم، والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء.
وكلها ترفع بالضمة، وتنصب بالفتحة، وتخفض بالكسرة، وتجزم بالسكون، وخرج عن ذلك ثلاثة أشياء: جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة، والاسم الذي لا ينصرِف يخفض بالفتحة، والفعل المضارع المعتل الآخر يجزم بحذف آخره).
ـ[البحار الصغير]ــــــــ[12 - 10 - 2008, 07:44 م]ـ
السلام عليكم ...
هل لي أن أشارك ... هذه محاولة ...
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: مِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الحِلْمِ: إِذَا نَزَلَ " بِكَ " الشَّرُّ فَاقْعُدْ، أَيْ فَاحْلِمْ وَلَا تُسَارِعْإِلِيْهِ. وَمِنْهُ قَوْلُ الآخَرِ: الحَلِيمُ مَطِيَّةُ الجَهُولِ. وَقَوْلَهُمْ: لَا يَنْتَصِفُ حَلِيمٌ مِنْ جَاهِلٍ. وَقَوْلُهُمْ: أَخِّرْ الشَّرَّ فَإِنْ شِئْتَ تَعَجَّلْتَهُ. وَقَوْلُهُمْ فِي الحَلِيمِ: إِنَّهُ لَوَاقِعُ الطَّيْرِ، وَلَسَاكِنُ الرِّيحِ. وَقَوْلُهُمْ: فِي الحُلَمَاءِ: كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِهِمُ الطَّيْرُ. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: رُبَّمَا أَسْمَعُ فَأَذَرْ. وَقَوْلُهُمْ: حِلْمِي أَصَمْ وَأُذُنِي غَيْرُ صَمَاءَ.
ولكم جزيل الثناء ...
بارك الله فيكم
أرشدتني إلى النظر في إجابة الأخت ففعلت ولكن أشكلت على مسائلَ
1 - (أَخِّرْ الشَّرَّ) هذا ظبط الأخت بارك الله فيها ولكن أليس من الواجب تحريك الراء للتخلص من التقاء الساكنين؟
2 - (فَأَذَرْ) ضبط الأخت لكن سؤالي مانوع هذه الكلمة حتى جاءت ساكنة؟
ـ[غازي العتيبي]ــــــــ[12 - 10 - 2008, 11:50 م]ـ
السلام عليكم، وبعد:
فكرة رائعة وخطوة جبارة في مجال تعليم القراءة.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 05:15 م]ـ
- (أَخِّرْ الشَّرَّ) هذا ضبط الأخت بارك الله فيها ولكن أليس من الواجب تحريك الراء للتخلص من التقاء الساكنين؟
سلام عليك أخي البحار الصغير.
بلى، لقد أصبتَ بارك الله فيك، وقد سقطت سهوًا مني ومنها؛ فجزاك الله خيرًا.
2 - (فَأَذَرْ) ضبط الأخت لكن سؤالي مانوع هذه الكلمة حتى جاءت ساكنة؟
لقد أخطأت أختنا، وسقطت مني سهوًا، والحمد لله أنك كنت لها بالمرصاد.
فأذر بمعنى فأترك، وضبطها الصحيح بالضم لأنها:
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وأشكرك حبيبي البحار الصغير لعنايتك الكريمة.
ـ[أنوار]ــــــــ[13 - 10 - 2008, 07:55 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي البحار ... وأيضاً أستاذنا الفاضل .. وجعله في موازين حسناتكم ..
وإليكم هذه المحاولة:
(فَالذِي يُعْرَبُ بِالحَرَكَاتِ أَرْبَعَةَ أَنْوَاعٍ: الاسْمُ المُفْرَدِ، وَجَمْعُ التَّكْسِيرِ، وَجَمْعُ المُؤَنَّثِ السَّالِمِ، وَالفِعْلُ المُضَارِعُ الذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْءٌ.
وَكُلُّهَا تُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَتُنْصَبُ بِالفَتْحَةِ، وَتُخْفَضُ بِالكَسْرَةِ، وَتُجْزَمُ بِالسُّكُونِ، وَخَرَجَ عَنْ ذَلِكَ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءُ: جَمْعُ المُؤَنَّثِ السَّالِمِ يُنْصَبُ بِالكَسْرَةِ، وَالاسْمُ الذِي لَا يَنْصَرِفُ يُخْفَضُ بِالفَتْحَةِ، وَالفِعْلُ المُضَارِعُ المُعْتَلُ الآخِرِ يُجْزَمُ بِحَذْفِ آخِرِهِ).
¥