ـ[الكاتب1]ــــــــ[30 - 04 - 2008, 11:54 ص]ـ
نعم، الكلمة صحيحة، وأما قولي "تبلغ التسعة بهاء التأنيث" فأعني أن الكلمة على ثمانية أحرف حال كونها مفردا مذكرا، فإذا أنثتها بالتاء بلغت تسعة أحرف.
(كذُّبْذُبان: كذبذبانة).
أستاذي الفاضل، أليس الأفضل ان نقول " تاء التأنيث " لا " ها التأنيث "؟
سؤالي طرحته للاستفادة منكم، فأنتم أساتذتي هنا من علمكم نتزود بارك الله فيكم ونفع بعلمكم أينما حللتم.
ـ[المهندس]ــــــــ[30 - 04 - 2008, 01:58 م]ـ
أستاذي الفاضل، أليس الأفضل ان نقول " تاء التأنيث " لا " ها التأنيث "؟
سؤالي طرحته للاستفادة منكم، فأنتم أساتذتي هنا من علمكم نتزود بارك الله فيكم ونفع بعلمكم أينما حللتم.
إن قال "هاء التأنيث" فسلفه في ذلك الخليل وسيبويه والمبرد وابن جني وابن سيده وغيرهم كثير.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[30 - 04 - 2008, 02:13 م]ـ
إن قال "هاء التأنيث" فسلفه في ذلك الخليل وسيبويه والمبرد وابن جني وابن سيده وغيرهم كثير.
صدقت أستاذي، لافض فوك فقد قال به المبرد في المقتضب: (اعلم أنه ما كان من ذلك لا علامة فيه فإنك إذا صغرته ألحقته هاء التأنيث التي هي في الوصل تاء.
و إن كان بهاء التأنيث ثلاثة أحرف فقد ذهب منه حرف؛ لأن الهاء لا يعتد بها. فيلزمك في التصغير رد ذلك الحرف.
أما ما كان من ذلك لا هاء فيه فنحو قولك في دار: دويرة، وفي نعل: نعيلة، وفي هند: هنيدة. لا يكون إلا على ذلك.
وابن سيده في كتابه " المخصص في اللغة ":
هذا باب ما لَحِقَتْه هاءُ التأنيثِ عِوَضاً عمّا ذَهَب
وذلك قولك أَقَمْته إقامةً واسْتَعَنْته اسْتِعانةً وأَرَيْته إراءةً مثل إراعةً وإن شئت لم تُعَوِّض وتركْتَ الحروف على الأصل قال الله تعالى: "لا تُلْهيهم تِجارةٌ ولا بَيْعٌ عن ذِكْرِ اللهِ وإقام الصلاةِ وإيتاءِ الزَّكاة".
وحقا، مازلت نحويا صغيرا بينكم.
ـ[المهندس]ــــــــ[30 - 04 - 2008, 09:38 م]ـ
صدقت أستاذي، لافض فوك فقد قال به المبرد في المقتضب: (اعلم أنه ما كان من ذلك لا علامة فيه فإنك إذا صغرته ألحقته هاء التأنيث التي هي في الوصل تاء.
و إن كان بهاء التأنيث ثلاثة أحرف فقد ذهب منه حرف؛ لأن الهاء لا يعتد بها. فيلزمك في التصغير رد ذلك الحرف.
أما ما كان من ذلك لا هاء فيه فنحو قولك في دار: دويرة، وفي نعل: نعيلة، وفي هند: هنيدة. لا يكون إلا على ذلك.
وابن سيده في كتابه " المخصص في اللغة ":
هذا باب ما لَحِقَتْه هاءُ التأنيثِ عِوَضاً عمّا ذَهَب
وذلك قولك أَقَمْته إقامةً واسْتَعَنْته اسْتِعانةً وأَرَيْته إراءةً مثل إراعةً وإن شئت لم تُعَوِّض وتركْتَ الحروف على الأصل قال الله تعالى: "لا تُلْهيهم تِجارةٌ ولا بَيْعٌ عن ذِكْرِ اللهِ وإقام الصلاةِ وإيتاءِ الزَّكاة".
وحقا، مازلت نحويا صغيرا بينكم.
بل أنت أستاذي أخي النحوي الكبير
ولست صغيرا، بل هذا القول من تواضعكم فقط، رفع الله قدرك.
وما اجترائي بالرد والتعقيب إلا لعلمي بسماحة صدوركم وطيب قلوبكم
وأظن مرجع ذلك من قبل نقْط الحروف
فلم يكن فرق في الرسم بين الهاء التي تكون هاء وصلا والتي تكون تاء وصلا.
ولذا يقولون إن الرحمة (أي كلمة "رحمة") كتبت في القرآن بالهاء إلا في سبع مواضع كتبت فيها بالتاء.
ـ[الحامدي]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 07:24 م]ـ
الشكر الجزيل للأخوين والأستاذين الكبيرين المهندس والنحوي الكبير على تفعيل هذا الموضوع، والمشاركة فيه.
ـ[الحامدي]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 07:29 م]ـ
أعيد ترتيب الأسئلة جميعها كما يلي:
السؤال الأول:
أعط مثالا واحد على الأقل لكل واحد من الأوزان التالية:
أ- فُعْلُنٌ،
ب- فِعِلْنٌ،
ج- فَعَلُونٌ،
د- إفْعَنْلٌ،
هـ- فِعَّوْلٌ،
و- فُنْعُلٌ.
السؤال الثاني:
ـــ أطول كلمة عربية، وقد جاءَ بناءُها على ثمانية أحرف وتبلغ التسعة بهاء التأنيث، ما هي؟.
السؤال الثالث:
ـــ كلمة تأتي في إحدى لغاتها على حرف واحد، ولا تأتي إلا متصلة بما بعدها بالإضافة إليه، ما هي؟.
بقي لدينا دون حل إلى الآن، وزن "فِعِلْنٌ" من السؤال الأول، وكذلك السؤال الثالث.
ـ[الحامدي]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 07:33 م]ـ
بقي لدينا دون حل إلى الآن، وزن "فِعِلْنٌ" من السؤال الأول، وكذلك السؤال الثالث.
السؤالان الباقيان دون حل هما:
ـــ من يأت بمثال أو أكثر على وزن "فِعِلْنٌ"؟.
ـــ كلمة تأتي في إحدى لغاتها على حرف واحد، ولا تأتي إلا متصلة بما بعدها بالإضافة إليه، ما هي؟.
ـ[المهندس]ــــــــ[02 - 05 - 2008, 01:44 ص]ـ
ـــ من يأت بمثال أو أكثر على وزن "فِعِلْنٌ"؟.
"لا تَحْقِرَنَّ إحداكنَّ لجارتها ولو فِرْسِنَ شاةٍ" والفرسن مجمع خف البعير، واستعير للشاة.
ـ[المهندس]ــــــــ[02 - 05 - 2008, 02:24 ص]ـ
ـــ كلمة تأتي في إحدى لغاتها على حرف واحد، ولا تأتي إلا متصلة بما بعدها بالإضافة إليه، ما هي؟.
سؤال صعب
فمما يكون على حرفين ويلازم الإضافة "ذو" من "ذوك"
ولكن لا أعرف أنه يجوز فيها النقص كما يجوز في الثلاثيات من الأسماء الستة،
أي كلها عدا فو و ذو.
وبالتالي لا أعد هذا حلا للسؤال وإنما أحاول الاقتراب.
¥