ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 04:57 م]ـ
أهلا بك، أختي الكريمة.
أجيبيني أنت أولا: لماذا يتزوج الرجل أصلا، أعني بالواحدة؟
سبب الزواج الثاني هو سبب كل زواج حتى الرابع، وإلا فما الفرق؟
الذين تزوجوا بأربع وثلاث واثنتين هم الذين وصلوا إلى ما هو أعلى من القمر والشمس.
ما صلة الوصول إلى القمر أو المريخ بالزواج؟ وبأي عدد شرعي؟
أكثر الرجال في جميع ديار الإسلام اليوم غير متزوجين أو بواحدة فقط، فلماذا لم نصل إلى الشمس؟
أنا على يقين بأن زواج كل رجل منا بما يمكنه من النساء ورضى النساء بذلك جزء لا يتجزأ من المنهج الشرعي العام الذي سيوصلنا إلى الجنة دعك من الشمس والقمر، إذا التزمنا به كاملا غير منقوص.
لله درك أستاذي د. سليمان ما أبلغ حججك، وما أقوى براهينك!
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 05:01 م]ـ
قال أبو فراس الزهراني:
تعجبت من نورٍ يخوض ويلعبُ .. ويفتيك في أمر النسا وهو أعزبُ:)
تزوَّج هداك الله أوَّل أمركم .. وجرِّب وأفتي بعدها يا مجرِّبُ:)
سيقبل منك القول إن كان صائبًا .. فكيف بقول منك ليس يصوَّبُ؟!
لا فض فوك يا أستاذ سامي
وأعتقد أن هذه الأبيات لكل أعزب يتبنى رأي أخينا نور الدين
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 05:04 م]ـ
بحث ذو صلة:
(تعدد الزوجات) للأستاذة سدينة إدريس عبد الكريم الزوي. ليبيا
http://www.al7ll.com/abuturki/gr7-t7mel.gif (http://www.saaid.net/book/6/972.doc)
ـ[محمد التويجري]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 05:07 م]ـ
فهمتُ أن هذا ما حدث لكم ولأستاذنا أبي وسن!:)
جميل ولكن لن أقع بسهولة:)
لم أكن أتحدث عن نفسي في شيء مما قلته وإنما أتحدث عن الوضع العام للمجتمع
لذا فمن فهم من كلامي أني أتحدث عن شؤوني فهو مخطئ:)
خيرها في غيرها:)
ـ[أبومحمدع]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 05:14 م]ـ
قال أبو فراس الزهراني:
تعجبت من نورٍ يخوض ويلعبُ .. ويفتيك في أمر النسا وهو أعزبُ:)
تزوَّج هداك الله أوَّل أمركم .. وجرِّب وأفتي بعدها يا مجرِّبُ:)
سيقبل منك القول إن كان صائبًا .. فكيف بقول منك ليس يصوَّبُ؟!
السلام عليكم
أستاذنا سامي هذه رائعة:) أعجبتني.
ادخل في الصف (نور الدين) فمن كبرك بليلة سبقك بحيلة كما يقال:).
أخشى أن تدخل متاخرا ولا نقبلك حينها:). لأنك بهذا تؤرخ لمواقف لا تسمح لك بقيادة المسيرة مستقبلا إذ أننا متأكدون أنك ستغير رأيك بعد زواجك بسنوات قليلة إن لم يكن بعد شهور قليلة جدا وتعود تطلب العفو لأنك خالفت أقوال أهل الحكمة و التجربة أمثال (أبي همام وسامي).
أعجبني رقي النقاش وأدب الحوار واللغة الفصيحة التي يسير بها الحوار من الإخوة والأخوات على حد سواء.
تحية للجمع إخوة وأخوات.
ـ[نديم السحر]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 05:17 م]ـ
[ quote= فتون;473150] هل تعلمون لم بعض النساء تفضل أن يقيم زوجها العديد من العلاقات غير الشرعية، على أن لايتزوج عليها بأخرى؟؟ [/ size][/COLOR]
أو حق ذلك؟!
سمعت بمثل هذا من قبل ولم أقتنع أن امرأة ترضى لزوجها بالرذيلة.
إن هذا لشيء عجاب.
ـ[أبومحمدع]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 05:28 م]ـ
بحث ذو صلة:
(تعدد الزوجات) للأستاذة سدينة إدريس عبد الكريم الزوي. ليبيا
http://www.al7ll.com/abuturki/gr7-t7mel.gif (http://www.saaid.net/book/6/972.doc)
جزاك الله خيرا (د. خالد) بحث يستحق الاطلاع عليه وقراءته.
بدأته صاحبته (جزاها الله خيرا) بقوله تعالى:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً}
أرجو أن يقرأ بتمعن خاصة فيما تعلق بحكمته وشروطه وما قيل في حدود العدل بين الزوجات.
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 05:39 م]ـ
أختنا الفضلى الأستاذة أحاول أن:
أهلا بك مرة أخرى، أستاذتنا الفضلى، نحن نسر بمجرد شعورنا بجود أمثالك من أهل الفضل والعلم والخبرة بيننا في الفصيح بغض النظر عن المشاركة كما وكيفا أو نوعا وعددا، فلا تحرمي علمك ورأيك وخبرتك أهل الفصيح من طلبة العربية وعلومها والأدب العالي، التي أنت من مصادرها الأصيلة. بارك الله في وقتك وعلمك وزادك من فضله.
هنا لا ألوم امرأة كرهت أن يتزوج عليها زوجها تحديدا أو امرأة تتوجس خوفا من التعدد من الناحية النفسية، أو تسعى إلى منع زوجها أن ذلك بكل وسيلة مشروعة كحسن التبعل؛ فهذا كله شيء مبرر ونتفهم أسبابه ودواعيه، وإنما أستغرب أن ترفض مؤمنة حكما أنزله الله في كتابه فتكون ممن كرهوا ما أنزل الله ... كما أستغرب كل الاستغرب من مواقف بعض الكرام الذين يبدون ملكيين أكثر من الملك نفسه!
وإن كان من اعتذار فنحن أولى أن نعتذر إليك وإلى كل من أصاب خاطره شيء من كلامنا عن غير قصد منا، من الإخوة الكرام والأخوات الكريمات.
¥