تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 05:50 م]ـ

بحث ذو صلة:

(تعدد الزوجات) للأستاذة سدينة إدريس عبد الكريم الزوي. ليبيا

http://www.al7ll.com/abuturki/gr7-t7mel.gif (http://www.saaid.net/book/6/972.doc)

شكرا لأخينا المفضال الشيخ الدكتور/خالد الشبل على هذا الكتاب القيم الذي وضع في وقته المناسب، خاصة أن مؤلفه شاهد من أهلها.

وأرجو أن يطلع عليه الجميع، فهو كتاب صغير الحجم يمكن أن يقرأ في وقت قصير، وأن يكون لقراءاتكم له أثر واضح في المشاركات المستقبلة من هذا السجال المستمر.

ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 05:53 م]ـ

أخي الأستاذ أبا همام، بارك الله فيك.

الكتاب في الرابط يستطيع كل تحميله وقراءته باتساق وتسلسل وتفهم؛ فما الداعي إلى وضع نصه في المشاركات التي ستطول بذلك بلا فائدة يذكر؟

ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 05:57 م]ـ

بحث ذو صلة:

(تعدد الزوجات) للأستاذة سدينة إدريس عبد الكريم الزوي. ليبيا

http://www.al7ll.com/abuturki/gr7-t7mel.gif (http://www.saaid.net/book/6/972.doc)

بارك الله فيك يا دكتور خالد على إدراج هذا البحث وأدعو الجميع لقراءته وخاصة من كانت لهم مواقف معارضة حتى لا تنزلق أقدامهم بدافع التحضر المزعوم.

ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 06:04 م]ـ

.

.

لكن لعلّكم لم تنتبهوا لأمر ما

هل تعلمون لم بعض النساء تفضل أن يقيم زوجها العديد من العلاقات غير الشرعية، على أن

يتزوج عليها بأخرى؟؟

لأنها ستنكسر وستشمت بها النساء -ومن طبيعتهن الغيرة- وستكون

حديث المجالس؛ يتحدثن ويبحثن عن العيوب التي جعلته يتزوج لأنه -في نظرهن- لم يتزوج

إلا لعيب فيها، ولابد من معرفته، وكل خطأ محسوب عليها قد يكون هو السبب أو الذي سيكشف

عن ذلك العيب الخطير فيها و ... و ... الخ

وإذا كانت شابة فسيكون الأمر أعظم ... ، فضلا عن الغيرة والمميزات التي ستفقدها وقد كانت تحضى سابقا، وحب التملك وكلها

من طبيعة النفس البشرية ...

فهلاّ روعيت كل هذه المشاعر ...

إذا كان الرجل سيعدد فليضع نصب عينيه مشاعر زوجته، ولايبرر زواجه بعد عيوبها، وليكن

بها رحيما، ولبيق على العهد كما كان ...

هناك أمر جدا مهم ...

المرأة مهما فعلت وأساءت، فإيذاؤها محدود مقارنة بما يفعله الرجال

بزوجاتهم، لم لا نتحدث قليلا عن أولئك الذين يسومون زوجاتهم سوء العذاب؟؟

تحيتي

هل يوجد في نساء الإسلام من هي كذلك؟ لا أظن ذلك، كيف تفضل مسلمة الحرام على الحلال؟ وتظل مسلمة؟ أما مجرد الكره النفسي الذي قد يحمل على بعض التصرفات غير الصحيحة فلا شيء فيه.

إذا راعى الرجل مشاعر زوجته وحاول عدم إغضابها على كل حال فلن يتزوج عليها أبدا إلا في حالات نادرة ولكن يمكن ذلك بما لا يمنع من التعدد ويخفف من غضبها. والله المستعان.

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 06:21 م]ـ

لم تنصف

عندما يكون المرء المتزوج خاليا بسبب ولادة أو سفر أو أي ظرف ما فإنه يعيش واقعا مؤقتا يجعله يوازن بين حالة الزواج وعدمها.

ويشعر بحنين غريب لأهله وهذا دليل أن الرجل لا شيء بدون أهله

ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 06:24 م]ـ

فهمتُ أن هذا ما حدث لكم ولأستاذنا أبي وسن!:)

نعم هذا ما حدث لي بارك الله لي في أم وسن

لعلها تمر يوما وتقرأ:)

ـ[محمد التويجري]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 06:37 م]ـ

في النهاية من يريد أن يتزوج فلن يصرفه هذا الموضوع

ومن لم يقدم بعد فلن يشجعه هذا الموضوع

الحكم الشرعي ثابت ولا مجال للحوار حوله أو التحايل عليه

وفطرة المرأة ستبقى كارهة لحالها إن كانت ذات ضرة

وفطرة الرجل ستبقى محبا للتعدد وإن لم يقدم عليه

فكرة الموضوع الأساس تدور حول كيفية جعل النساء يتقبلن الأمر دون معارضة وهذا مستحيل

فمن عزم بعد النظر فليتوكل على الله

ومن تردد فخير له أن لا يقدم حتى يحسب حسابه جيدا لهذه الخطوة ولا يظلم بنات المسلمين معه

بعض الإخوة (فضفضوا) عن رغباتهم وقد قيل من تكلم فلن يفعل وحذار من الساكت:)

لذا أظن معظم من تحدثوا لن يقدموا وإنما رغبات مكبوتة نفثوها هنا:)

وهؤلاء ومن ضمنهم أنا شعبنا الموضوع إلى جميع الجوانب

وقد سئلت عن موقفي لتقلب ردودي

لذا أحببت أن أصرح الآن عن سبب دخولي لهذا الموضوع

هدفي الأول: أن تنتبه الزوجات إلى أزواجهن والأزواج إلى زوجاتهم وينظروا إلى العلاقة أهي بخير حال أم أنها مصابة بفتور وطرحت أمثلة وحلولا يستطيع أي شخص بأي قصد أن يقتنص منها ما يفيده.

زوجة أهملت زوجها تعسا لها

زوج أهمل زوجته تعسا له

سواء كانت الزوجة ذات ضرة أم لا

وسواء كان الزوج معددا أم لا

ويقيني التام أن المرأة تستطيع أن تملأ كل شاغر في حياة زوجها فتصرفه بحكمة عن التعدد

وكذلك أن الرجل مهما كان محبا لزوجته فإنه يحدث نفسه بأخرى لأن هذه هي طبيعته

هذه ليست نهاية مشاركاتي:)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير