ـ[محمد التويجري]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 03:30 ص]ـ
أنا ضد الرأي القائل بأن الشخص الذي لايعدد ضعيف شخصية أو ناقص قوامة
هذا إجحاف غير مقبول
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 05:32 ص]ـ
أنا ضد الرأي القائل بأن الشخص الذي لايعدد ضعيف شخصية أو ناقص قوامة
هذا إجحاف غير مقبول
لم يكن هذا رأيي بل كان رأي الشيخ الأستاذ بندر جزاه الله خيرا وقد علقت على كلامه، هذا أولا
ثانيا هو تحدث عن فئة هذا هو واقعها فلم يعمم، ولا شك أن كلامه صحيح.
ـ[صمتي حكاية]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 07:14 ص]ـ
عفوآ
،،إن كان المتعلمين نظرتهم لغير المعدد نقص وضعف في قوامته فما علىأجدادنا من عتب،،
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 07:34 ص]ـ
عفوآ
،،إن كان المتعلمين نظرتهم لغير المعدد نقص وضعف في قوامته فما علىأجدادنا من عتب،،
ما من أحد قد عمم وقد كان الحديث عن فئة معينة.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 04:25 م]ـ
http://www.elazhar.com/quran/image/17_053.gif
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 06:35 م]ـ
وقد ذهب جماعة من العلماء إلى أن التعدد أفضل من الاقتصار على زوجة واحدة. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله هل الأصل في الزواج التعدد أم الواحدة فأجاب: " الأصل في ذلك شرعية التعدد لمن استطاع ذلك ولم يخف الجور لما في ذلك من المصالح الكثيرة في عفة فرجه وعفة من يتزوجن والإحسان إليهن، وتكثير النسل الذي به تكثر الأمة، ويكثر من يعبد الله وحده. ويدل على ذلك قوله تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا) النساء/3، ولأنه صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من واحدة وقد قال الله سبحانه وتعالى: (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) الأحزاب/21، وقال صلى الله عليه وسلم لما قال بعض الصحابة: أما أنا فلا آكل اللحم وقال آخر: أما أنا فأصلي ولا أنام، وقال آخر: أما أنا فأصوم ولا أفطر وقال آخر: أما أنا فلا أتزوج النساء، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: (أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي) وهذا اللفظ العظيم منه صلى الله عليه وسلم يعم الواحدة والعدد ". مجلة البلاغ العدد 1015، فتاوى علماء البلد الحرام ص 386.
ـ[أبومحمدع]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 07:05 م]ـ
السلام عليكم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي الحبيب الذي اصطفى.
حيا الله الكريمين أبي همام و أبي وسن ما أحسنكما وما أفصحكما وما أقرب الواحد منكما للآخر.
زيداني إصلاحا أصلحكما الله.
لدي عودة بإذن الله للموضوع الأصيل لكن بعد حين والله الموفق لكل خير.
ـ[الباحثة عن الحقيقة]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 07:12 م]ـ
ما من أحد قد عمم وقد كان الحديث عن فئة معينة.
من هي هذه الفئة أستاذي القدير زاهراً؟؟
هل كل من لم يعدد يعتبر ناقص الشخصية والرجولة والقوامة بنظركم؟؟؟؟!!!!
وما القوامة والرجولة بنظركم؟؟ تعدد؟؟ لا أعتقد أنك تفكر بهذه الطريقة .. ربما أكون قد فهمتك خطأً ..
أرجو التوضيح منعاً للبس ..
........................
رأي الشيخ ابن الباز و بقية المشايخ والأئمة على رؤوسنا ونكن لهم كل احترام وتقدير ولكن هذا لايوقف باب إعمال الفكر
هل تظن أن إعمار الأمة فقط بتكاثرها؟؟ فما رأيك بالجيل الحالي والجيل الأصغر؟؟ والأجيال التي ستأتي وتجد عائلة مفككة وأباً عدد دون حكمة ترك كل أمور الدنيا من قضايا ومصائب لينفذ سنة التعدد!! لم نقل حراماً بل حلال يا أستاذي ولكنه ليس إلزامياً وإن كان كذلك برأي البعض فليعددواوليسعدوا برأيهم هم وليدعوا البقية سعداء برأيهم وحياتهم دون تنغيص ..
بعد إذنك .. أتمنى ألاتغضب ..
تحياتي واحترامي لك وللأستاذ الفاضل أبي وسن ولكل من مر هنا
ـ[زاهر الترتوري]ــــــــ[30 - 09 - 2010, 07:34 م]ـ
¥