ـ[الباز]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 09:40 م]ـ
بارك الله فيك بنت الإسلام وجزاك خيرا على الموضوع المفيد
ـ[السامق]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 09:58 م]ـ
وجزيت الخير يا ابنت الإسلام وبوركت
ـ[السراج]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 10:06 م]ـ
بورك فيكِ .. كنوز تقودُ إلى كنز خالد.
ـ[تيما]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 10:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
.
.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[23 - 09 - 2010, 10:15 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... أما بعد:
أختي الحبيبة: بنت خير الأديان
جزيتِ الجنة على موضوعك القيم هذا، بالفعل كنوز لمن وعى.
أكررها ... لأنها تستحق التكرار.
الكنوز من قصة العجوز:
1 ـ تواضع النبي – صلى الله عليه وسلم –.
2 ـ التحلي بكرم الضيافة.
3 ـ رد الجميل والمكافأة على الإحسان.
4 ـ انتهاز الداعية للفرص والمواقف.
5 ـ النصح للآخرين.
6 ـ خطورة التفريط بالأوامر الشرعية.
7 ـ سؤال أهل العلم والرجوع إليهم عند الأمور المدلهمات.
8 ـ الوفاء بالمواثيق والعهود.
9 ـ بُعد أهل ذلك الزمان عن القبورية.
10 ـ استثمار أبواب الخير إذا فتحت.
11 ـ أخذ العلم ممن جاء به.
12 ـ الأنبياء لا يعلمون الغيب.
13 ـ معجزتان لنبي الله يوسف – عليه السلام – بعد موته.
14 ـ علو الهمة في طلب الجنة.
15 ـ مشروعية الوصية.
16 ـ مشروعية نقل الميت للمصلحة.
17 ـ لا نشهد بالجنة والنار إلا لمن شهد له الله والرسول صلى الله عليه وسلم.
18 ـ العلم طريق إلى الجنة.
19 ـ حقارة الدنيا.
20 ـ من طلب الجنة بصدق بلغه الله إياها.
21 ـ ثمار الطاعة وبركتها.
22 ـ الفرج بعد الشدة.
جعل الله ما تقومين به من نشر الخير في موازين حسناتك يوم تلقينه، وكتب الله لكِ الأجر والمثوبة، ونفع بكِ / اللهم آمين.
ودمت ِ نافعة
ـ[جلمود]ــــــــ[24 - 09 - 2010, 03:06 ص]ـ
نقلا عن الأخ أحمد الأقطش بملتقى أهل الحديث:
هذا حديث يُروى مرفوعاً وموقوفاً وموصولاً ومرسلاً، عن أبي موسى الأشعري، وعلي بن أبي طالب، وابن عباس، والحسين بن علي، وسماك بن حرب، وعكرمة، ومجاهد، وقتادة، وعروة بن الزبير، وكعب الأحبار.
أولاً: حديث أبي موسى الأشعري
- أخرجه أبو يعلى في مسنده (7254) وعنه ابن حبان في صحيحه (723)، عن محمد بن يزيد الرفاعي. وأخرجه الحاكم في المستدرك (4088)، والخطيب في تاريخ بغداد (4928، 9/ 326) من طريق أحمد بن عمران الأخنسي. وأخرجه ابن أبي حاتم (تفسير ابن كثير، الشعراء 52) من طريق عبد الله بن عمر بن أبان.
ثلاثتهم (الرفاعي، والأخنسي، ومشكدانة): عن محمد بن فضيل. واختلف عنه: فقال الرفاعي والأخنسي: يونس عن أبي بردة، وقال مشكدانة: يونس عن ابن أبي بردة عن أبيه.
- وأخرجه الحاكم في المستدرك (3523) من طريق أبي نعيم.
.. وكلاهما (ابن فضيل، وأبو نعيم): عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري مرفوعاً.
الحكم على سنده: سنذكره إن شاء الله.
ثانياً: حديث علي بن أبي طالب
- أخرجه الطبراني في الأوسط (7767، 7/ 374) من طريق المنهال بن عمرو، عن حبة العرني، عن عليّ مرفوعاً.
الحكم على سنده: ضعيف جداً لا يصحّ عن عليّ. فيه: محمد بن كثير القرشي. قال الإمام أحمد: ((خرقنا حديثه ولم نرضه)). وقال أبو حاتم: ((ضعيف الحديث، وكان يحيى بن معين يُحسن القول فيه)). وقال ابن المديني: ((خططتُ على حديثه)). وقال البخاري: ((منكر الحديث)). وقال ابن عدي: ((الضعف على حديثه بيّن)). وقال ابن حجر: ((ضعيف)). وفيه: حبة العرني. قال ابن معين: ((ليس بثقة))، وقال: ((ليس بشيء)). وقال الجوزجاني: ((كان غير ثقة)). وقال النسائي: ((ليس بالقوي)). وقال ابن حبان: ((كان غالياً في التشيع، واهياً في الحديث)). وقال الدارقطني: ((ضعيف)). وقال ابن حجر: ((صدوق له أغلاط)).
ثالثاً: حديث الحسين بن علي
- أخرجه الشيباني في الآحاد والمثاني (433، 312) من طريق كثير بن زيد، عن علي بن الحسين، عن أبيه مرسلاً.
¥