تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

رجالٌ كانوا على شيء من المعاصي!! ثم أصبح يُشار إليهم بالبنان في العلم وغيره ...

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[20 - 08 - 04, 01:48 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى , أما بعد ,,:

نود أيها الأخوة الكرام أن نجمع في هذا الموضوع قائمة باسماء رجال كانت لهم سوابق , ثم بعد ذلك تابوا وأصبح يُشار إليهم بالبنان في العلم والزهد وغيره ,, وابدأ أنا فأقول:

1 - الفضيل بن عياض , كان رحمه الله قاطعاً للطُرق , ثم تاب وأصبح من زهاد وعباد الدنيا (عابد الحرمين) ,, (كتاب التوابين) للموفق ,

ملحوظة: يُستثنى من القائمة الصحابة رضوان الله عليهم , والأمر الآخر أنه إن ذُكر المصدر فحسن وإلا فلا بأس , ولا بأس بذكر علماء من المعاصرين ,, والله الموفق.

هيا أيها الأخوة دعونا ننظر لهممكم في البحث ....

ـ[الفضيل]ــــــــ[20 - 08 - 04, 10:40 م]ـ

منهم: عبدالرحمن بن النفيس أحد الحنابلة: كان في أول أمره مغنيا وكان ذا صوت حسن ثم تاب من هذا المنكر وطلب العلم وحفظ كتاب الخرقي.

(ذكره صاحب ذيل طبقات الحنابلة).

عبدالله بن أبي الحسن الجبائي كان نصرانيا وكان أهله نصارى بل كان أبوه أحد علماء النصارى

فأسلم وحفظ القرآن وطلب العلم

نصير الدين أحمد بن عبدالسلام: كان قاطع طريق ذكروا في قصة توبته (باختصار) أنه رأى عصفورا ينتقل بين نخلتين بانتظام فصعد إحدى النخلتين فرأى حية عمياء والعصفور يلقي لها الطعام فتاب من ذنبه وطلب العلم

ذيل طبقات الحنابلة 1\ 330

2\ 44 و2\ 426

هذه الأمثلة مأخوذة من كتاب الشيخ الفاضل عبدالعزيز السدحان معالم في طريق طلب العلم ص 278 و 279

والله أعلم

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[20 - 08 - 04, 10:45 م]ـ

بارك الله فيك ,, توقعت أن تكون المشاركة من الأخوة أكثر , لان في الباب كثير جداً ,,

ومنهم: زادان الكندي , كان مغنياً فمر به ابن سعود رضي الله عنه يوماً وقال له: ما أحسن هذا الصوت لو كان في تلاوة القرآن , فتاب ولازمه وأخذ عنه العلم , (المصدر السايق)

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[21 - 08 - 04, 01:41 م]ـ

من المعاصرين , الشيخ العلامة عبد الله القرعاوي كان على شي من المعاصي ثم طلب العلم وهو في الثلاثين!! والآن: يعتبر مجدد الجنوب ....

ـ[الفضيل]ــــــــ[21 - 08 - 04, 05:43 م]ـ

من المعاصرين , الشيخ العلامة عبد الله القرعاوي كان على شي من المعاصي

===============

الذي أعرفه يا أخي بارك الله فيك أن الشيخ كان مشتغلا في بداية أمره بالتجارة خاصة تجارة الإبل فكان منشغلا عن طلب العلم ثم طلب العلم

والله أعلم

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[21 - 08 - 04, 08:41 م]ـ

بارك الله فيك , هذا معنى كلام أحد تلامذته وهو الشيخ: أحمد النجمي , في زيارته الأخيرة للرياض , والله أعلم.

ـ[نورة]ــــــــ[22 - 08 - 04, 02:08 ص]ـ

........

ولو لم يعظ في الناس من هو مذنب ......... فمن يعظ العاصين بعد محمد

.................................................. .............................................

الشاعر القحطاني .. القديم نونيته راقية جدا فماذا عندك أيها الجديد .. أتحفنا بهجائية في الروافض جديدة تترك رؤوسهم بلا أنوف لأنها بلا آذان منذ عهد الأول ..

أختكم المحتاجة دعواتكم دائما ..

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[22 - 08 - 04, 12:12 م]ـ

ليت شعري!!! ماذا أقول بعد أبي محمد القحطاني الأندلسي عندما قال:

لا تعتقد دين الروافض إنهم أهل المحال وحزبة الشيطان

جعلوا الشهور على قياس حسابهم ولربما كملا لنا شهران

إن الروافض شر من وطئ الحصى من كل إنس ناطق أو جان

مدحوا النبي وخونوا أصحابه ورموهم بالظلم والعدوان

حبوا قرابته وسبوا صحبه جدلان عند الله منتقضان

فكأنما آل النبي وصحبه روح يضم جميعها جسدان

فئتان عقدهما شريعة أحمد بأبي وأمي ذانك الفئتان

قال أبو محمد - المعاصر -: لا تعليق!!!

ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[26 - 08 - 04, 06:25 م]ـ

في مكة العظمى الحبيبة كم أرى ............... للمشركين بها كما الغربان

قلت: ما أحرق قلبي غير هذا البيت , والمشكلة أن منعهم صعب , وفق الله ولاة الأمور لكل خير.

ـ[عبد الرحمن حسين وهدان]ــــــــ[15 - 09 - 04, 07:40 ص]ـ

الحمد لله:

وهناك بشر بن الحارث المعروف بالحافي ذكره ابن قدامة المقدسي في كتابه التوابين

ـ[البافعي]ــــــــ[31 - 03 - 05, 10:42 م]ـ

جزى الله خيراً ابو محمد القحطاني وأسأل الله العظيم أن يوفقه في طلب العلم

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[01 - 04 - 05, 09:57 ص]ـ

ومنهم عبد الله بن مسلمة القعنبي، شيخ البخاري ومسلم، وراوي الموطأ.

كان قاطع طريق، وقصته مع شعبة معروفة مشهورة، أذكر أنها في سير أعلام النبلاء للذهبي.

وإن لم أهم فهي في المجلد الرابع عشر (14) وإن لم أهم فهي في بداياته.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير