كيف يكون تقريب بين اهل السنة والرافضة وهم يسبون الخلافاء الثلاثة وسبهم لو كان لهم عقول يفضي الى الطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم فإن ابا بكر وعمر رضي الله عنهما صهران لرسول الله صلى الله عليه وسلم ووزيراه في حياته وضجيعاه بعد موته ومن ينال هذه المنزلة، وجاهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع غزواته ويكفي هذا الدليل لبطلان الرفض، وعثمان رضي الله عنه زوج ابنتين للرسول صلى الله عليه وسلم والله لا يختار لرسوله صلى الله عليه وسلم الا افضل الاصهار والاصحاب فكيف لم يبين للنبي صلى الله عليه وسلم عداوة الخلافاء الثلاثة للاسلام ويحذر منهم ان كانوا صادقين بزعمهم، بل سب هاؤولاء الثلاثة طعن في على رضي الله عنه فقد بايع ابابكر في المسجد راضيا وزوج عمر ابنته ام كلثوم وبايع عثمان مختارا وكان وزيرا لهم محبا ناصحا رضي الله عنهم اجمعين.
فهل يصاهر علي رضي الله عنه كافرا او يبايع كافرا سبحانك هذا بهتان عظيم.
ولعنهم معاوية رضي الله عنه طعن في الحسن رضي الله عنه الذي تنازل عن الخلافة لمعاوية ابتغاء وجه الله وقد وفق لذلك ومدحه صلى الله عليه وسلم على ذلك فهل يتنازل سبط رسول الله لكافر يحكم المسلمين سبحانك هذا بهتان عظيم.
فإن قالوا بأن علي والحسن كانا مكرهين فلا عقول لهم لأن هذا تنقص لهما ما بعده تنقص ابدا.
وكيف يلعنون ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها التي نص الله في كتابه على انها ام للمؤمنين في قوله تبارك وتعالى (النبي اولا بالمؤمنين من انفسهم وازاجه امهاتهم) ولا شك انه من يلعنها فإنها ليست له بإم وأما من كانت ام له فإنه لا يلعنها بل يحبها.
وكيف يكون تقريبا بين اهل السنة والرافضة وقد جعلوا الخميني امام الضلالة معصوما حيث اقروه على انه نائب مهديهم الخرافة الذي قالوا بأنه دخل سرداب سامراء والنائب له حكم المستنيب فإذا كان المهدي معصوما فالخميني معصوما لأنه نائبا له فما هذا التناقض.
ان الرافضة في قولهم بولاية الفقيه قد نسفوا مذهبهم من اساسه والباطل يحطم بعضه بعضا ويشتمل ويتضمن على الردود وتحطيم نفسه بنفسه واهل البيت برؤاء منهم.
ومن هذا القول والأدله على بطلان مذهب الرافضة شرعا وعقلا لا تحصى الا بالمشقة.
الا فاليدخلوا في الاسلام.
وأما نحن اهل السنة فلن نقترب منهم شعره واحدة او اقل من ذلك فهم اضر على الاسلام من اليهود والنصارى ولا يوثق بهم ابدا وعلى المسلمين ان يقفوا لهم بالمرصاد. قال الله تعالى (هم العدو فأحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون).
ان نسب الرفض يعود الى عبدالله بن سبأ اليهودي والى ابي لؤلؤة المجوسي.
اذا معشر المسلمين لا بد ان يتميز المسلم في عقيدته فيحب ما احب الله ويكره ما يكره الله ويتناصر المسلمون ويكونوا يدا واحدة فإن اعداء المسلمين جمعهم على عداوة المسلمين دينهم وعقائدهم الكافرة قديما وحديثا.
(انتهى)
وعليه نرى في الرد السابق إجابات عديدة لمجموعة أسئلتك يا أستاذ زكي.
ويبقى لدي إجابة أخيرة حو قولك:
- ((وكأنك تقول إن الإسلام لا يؤمن بالعقل والمنطق والتفكير!!!!؟؟؟
- إذاً لماذا يكرر القرآن الكريم الدعوة إلى التفكر والتدبّر واستخدام العقل في العديد من آياته .. ألا ترى قوله تعالى: ((لقوم يعقلون))، ((لقوم يتفكرون))، ((أفلا يتدبرون))، ((لعلكم تتفكرون))، ((أفلا تعقلون)) فالعقل والدين لا يتناقضان ولا يتضادان، العقل مع الدين والدين مع العقل.))
وعليه أقول لك يا أستاذ العربية أن علاقة العقل بالدين ليست علاقة المساواة وإنما هي علاقة سببية مساعدة مساندة.
فالمرجع الأساسي للدين كتاب الله وسنة نبية.
يستدل الإنسان بآيات الله في الكون على عظمة خالقه.
لو حدث أن هذا العقل بما حباه الله من ذكاء وتفكير توصل لأمر يتعارض مع الدين فأيهما يا أستاذ زكي نُغَلِّب؟؟
لقد قال الله تعالى:
http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Search/290X800-1/33/36/0-14,15,16,.png
ـ[الأحمر]ــــــــ[13 - 11 - 2003, 05:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو أن الموضوع قد خرج عن الهدف الذي من أجله تم إنشاء الفصيح
من أجل هذا فقد تم إغلاق الموضوع