تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[مقتطفات ....]

ـ[سيد القوافي]ــــــــ[31 - 12 - 2003, 11:09 ص]ـ

أرى الكُتّاب آلافا و لكن ... قليل من يسطر ما نقاسي

فأقلام يتاجر حاملوها****و أقلام أحَدُّ من المواسي

عبدالرحمن العشماوي

أهدي لمجلسه الكريمَ و إنما ... أهدي له ما حزت من نعمائه

كالبحر يمطره السحاب و ما له **مَنّ عليه لأنه من مائه

البديع الإسطرلابي

السبعُ سبعٌ ولو كَّلت مخالبه****و الكلبُ كلب ولو بين السباع رَبِيْ

و هكذا الذهب الإبريزُ خالَطَهُ ... صِفرُ النحاس و كان الفضل للذهبِ

ليس الجمالُ بأثوابٍ تزيننا ****إن الجمال جمالُ العلم و الأدب

ولا أتمنى الشرَّ و الشرُّ تاركي ... و لكن متى أحْمَلْ على الشر أرْكَبِ

زيادة بن زيد

وما سُمِّيَ الإنسانُ إلا لِنَسْيِهِ****** ولا القلبُ إلا أنه يتقلبُ

زيادة بن زيد

قد يشيب الفتى و ليس عجيباً **** أن ترى النورَ في القضيبِ الرّطيب

ابن الرومي

فإن تسألوني كيف أنت فإنني ****صبور على ريب الزمان صعيب

حريص على أن لا ترى بي كآبة ... فيشمت عادٍ أو يساء حبيب

علي بن أبي طالب

نبارز أقران الورى فنقدّهم****و يقتلنا في السلم لحظ الكواعب

و ليست سهام الحرب تُفني نفوسنا ... و لكن سهام فُوِّقت في الحواجب

صريع الغواني

أيا حاسداً لي على نعمةٍ***** أتدري على من أسأت الأدب؟

أسأت على الله في حُكْمِهِ*****لأنك لم ترضَ لي ما وهبْ

فأخزاك ربّي بأنْ زادني*****و سَّد عليك وجوهَ الطلبْ

المعافى بن زكريا

و في النفس حاجاتٌ و فيك فطانَة ... سُكوتي بَيانٌ عندَها و خِطابُ

المتنبي

و كنت إذا صحبت خيار قوم*****صحبتهم و شيمتي الوفاء

فأحسن حين يحسن محسنوه*****و احتمل الإساءة إن أساؤوا

و أبصر ما يصيبهم بعين *****عليها عن عيوبهم غطاء

البديع الإسطرلابي

هات الدموع و حسبي في البلاء بها ... أن الدموع يد لله بيضاء

فالغيث يوم تكون الأرض مجدبة ... كالدمع يوم تمس النفس ضراء

فؤاد الدين الخطيب

فإن أك حالكا فالمسك أحوي ... و ما لسواد جلدي من دواء

و لي كرم عن الفحشاء ناء ****كبعد الأرض عن جو السماء

و مثلي في رجالكم قليل ... و مثلك ليس يُعدَم في النساء

فإن ترضَيْ فَرَدّي قول راض **و إن تأبَيْ فنحن على السواء

نصيب بن رباح

فراقك كان أول عهد دمعي ... و آخر عهد عيني بالرقاد

العباس بن الأحنف

و اخوان اتخذتهم دروعا ... فكانوها و لكن للأعادي

و خلتهم سهاما صائبات ... فكانوها و لكن في فؤادي

و قالوا قد صفت منا قلوب ... لقد صدقوا و لكن عن ودادي

و قالوا قد سعينا كل سعي ... لقد صدقوا و لكن في فسادي

العباس بن الأحنف

ما أكثر الناس لا بل ما أقلهم ... الله يعلم أني لم أقل فندا

إني لأفتح عيني حين أفتحها ... على كثير و لكنْ لا أرى أحدا

دعبل الخزاعي

أيها الراكب الميمم أرضي ... أقرِ من بعضي السلام لبعضي

إن جسمي كما علمت بأرض****و فؤادي و مالكيه بأرض

قُدِّر البين بيننا فافترقنا ****و طوى البين عن جفوني غمضي

قد قضى الله بالفراق علينا***** فعسى باجتماعنا سوف يقضي

عبدالرحمن الداخل

سلامي إليكم و الديار بعيدة ... و إني عن المسعى إليكم لعاجز

فهذا سلامي نائب عن زيارتي ... و في عدم الماء التيمم جائز

الخنساء

و عظم قدرك في الآفاق أوهمني****أني بقلة ما أثنيت أهجوكا

المتنبي

أصبحت لا أشكو الخطوب و إنما****أشكو زمانا لم يدع لي مشتكى

أفنى أخلائي و أهل مودتي*****و أباد أخوان الصفاء و أهلكا

عاشوا براحتهم و مت لفقدهم****فعليّ يبكي لا عليهم من بكى

أسامة الشيزري

ـ[حروف]ــــــــ[01 - 01 - 2004, 01:18 م]ـ

جزاك الله خيراً سيد القوافي ..

لكن هلا أخبرتنا عن القصيدة التي أخذت منها البيتين الذين

للدكتور عبد الرحمن العشماوي ..

والشكر لك موصول ..

تحياتي ..

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير