تصلح الياء كروي ووصل إن كانت أصلية وما قبلها مكسورا ولم يلتزم الشاعر ما قبلها. والياء غير الأصلية هي ياء الإطلاق وياء المتكلم مثل ياء عني.
وإذا التزم الشاعر ما قبلها كان رويا وكانت الياء وصلا حتى لو كانت أصلية.
وإن كانت الياء أصلية متحركة ـمع تحرك قبلها أو سكونه ـ تعين أن تكون الياء رويا ومثال قول شوقي:
أولا: مثال الياء المتحركة مع تحرك ما قبلها:
وما العشق إلا لذة ثم شقوة = كما شقي المخمور بالسكر صاحِيا
ثانيا: مثال الياء المتحركة وما قبلها ساكنا:
جبريل أنت هدى السمـ = ـاء وأنت برهان العنايةْ
ابسط جناحيك اللذ= ين هما الطهارة والهدايةْ تصلح الواو للروي والوصل إن كانت ممدودة أصلية وكان الحرف الذي قبلها مضموما ولم يلتزم الشاعر ما قبلها.
والواو غير الأصلية هي واو الإطلاق وواو الجماعة والواو اللاحقة لضمير الجمع مثل شعارهمُ وتلفظ شعارهمو.
تصلح الهاء أن تكون رويا ووصلا إن كانت أصلية من بنية الكلمة وكان ما قبلها محركا، وما عدا ذلك تكون وصلا.
والهاء ثلاثة:
هاء السكت وهاء الضمير الساكنة، وهاء الضمير المتحركة.
والهاء بعد الردف تكون رويا مثل أتاها وبناها الخ، وإن كانت الهاء للسكت أو هاء الضمير أو تاء التأنيث الساكنة التي تنطق هاء فأنها في هذه الحالة تكون وصلا لا رويا.
وإن كان قبل الهاء حرف مد أو لين تكون الهاء هي الروي
وما قبلها ردفا مثل:
فلا كان بانيها ولا كان ركبها = ولا كان بحر ضمها وحواها
تاء التأنيث والمقصود تاء التأنيث المتحرك ما قبلها ـ أي التي ليس قبلها مدة مثل زلت، استحلت، تخلت ـ فإذا لم يلتزم الشاعر الذي قبلها اعتبرت رويا سواء كانت محركة بالكسر أو بياء المتكلم واعتبرت حركتها هي الوصل وإذا التزم الشاعر ماقبلها رويا كانت وصلا وحركتها خروجا.
كاف الخطاب التي لم يكن قبلها مد والتزم الشاعر ما قبلها رويا كانت وصلا وإلا أصبحت هي الروي.ويجوز اعتبارها في المثال الأول رويا كذلك.
أما إذا سبق الكاف حرف من أحرف المد الثلاثة فإنه يتعين أن تكون الكاف رويا ..
ويا أخي الكريم الدكتور مروان
وإليك مثال لقصيدة لخليل مطران المقصورة:
ولقد علوت سراة أدهم لو جرى = في شأوه برق تعثر أو كبا
يجري على عجل فلا يشكو الوجى= قدَّ النهار ولا يمَلُّ من السرى
وجدتها لمحمود البارودي وليست لخليل مطران
كقول جرير:
أقلي اللوم عاذل والعتابن = وقولي إن أصبت لقد أصابن
وجدته غير ما كتبته ( ops
أَقِلّي اللَومَ عاذِلَ وَالعِتابا = وَقولي إِن أَصَبتُ لَقَد أَصابا
بالفتحة
الموضوع منقول من الدكتور مروان
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[13 - 03 - 2008, 11:44 م]ـ
أحببت أن أعرض عليكم طريقة المساجلة الشعرية
وطريقة المساجلة الشعرية كالآتي:
وهي أن يأتي شخص ببيت شعر ويقوم الشخص الذي يليه بكتابة
بيت شعر جديد بنفس الحرف الذي انتهى به بيت شعر الشخص الأول ..
وذلك بأن أكتب بيت شعر، وينتهي مثلا بحرف (اللام)
ويبدأ الذي يأتي بعدي ببيت شعر بحرف (اللام)
ولو انتهي هذا بحرف النون مثلا
فمن يأتي بعده يبدأ بحرف النون
وهلمّ جرا
هذه هي الفكره باختصار،،،
أتمنى أنني قد وفقت في إيصال المعلومة اليكم .. !
تمنياتي للجميع بالتوفيق ..
ولاتحرمونا من مشاركتكم الطيبة ..