تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الأبيات التي أغرق قائلوها في معانيها!!!]

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 07:48 ص]ـ

الأبيات التي أغرق قائلوها في معانيها:

من الأبياتُ التي أغرق قائلوها في معانيها، كقول النابغة الجعدي:

بلغنا السماء نجدةً وتكرُّماً = وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا

وكقول الطرماح:

لو كان يُخفَى على الرحمن خافية = من خلقه خفيتْ عنه بنو أسد

قومُ أقامَ بدار الذُّل أوَّلهُم = كما أقامت عليه جِذمة الوتد

وقوله:

ولو أنَّ حرقوصاً يزقق مكةً = إذا نهلت منه تميم وعلَّتِ

ولو أنّ برغوثاً على ظهرِ نملةٍ = يكرُّ على صَفَّيْ تميمٍ لولَّت

ولو جَمَعَتْ عُليا تميمٍ جموعَها = على ذرَّةٍ معقولةٍ لاستقلَّت

ولو أنّ أمّ العنكبوتِ بنت لهم = مظلّتها يوم الندى لاستظلتِ

وكقول زهير:

أو كان يقعدُ فوق الشمسِ من كرمٍ = قومٌ بأولهم أو مجدهم قعدوا

وكقول أبي الطمحان القيني:

أضاءت لهم أحسابهُم ووجوهُهُم = دجَى الليل حتى نظَّم الجزْع ثاقبه

أو كقول امرىء القيس:

من القاصرات الطرفِ لو دبَّ محولٌ = من الذرِّ فوق الإِتبِ منها لأثَّرا

وكقول قيس بن الخطيم:

طعنتُ ابن عبد القيس طعنةَ ثائرٍ = لها نفذٌ لولا الشعاعُ أضاءها

ملكت بها كفّي فأنهرتُ فتقَهاً = يُرى قائمٌ من دونها ما وراءها

وقول الآخر:

ضربته في الملتقى ضربةً = فزال عن منكبه الكاهلُ

فصار ما بينهما رهوةً = يمشي بها الرامح والنابلُ

وقول أبي وجزة السعدي:

ألا عللاني والمعللُ أروَحُ = وينطق ما شاح اللسان المسرحُ

بإجَّانة لو أنه خرَّ بازلٌ = من البُخْت فيها ظل للشقِّ يسبح

وكقول النابغة:

وإنك كالليل الذي هو مدركي =وإن خلت أن لمنتأى عنك واسعُ

خطاطيف حُجْنٍ في حبال متينة = تمد بها أيدٍ إليك نوازع

وإنما قال:

كالليل الذي هو مدركي

ولم يقل:

كالصبح، لأنه وصفه في حال سخطه، فشبهه بالليل وهو له، فهي كلمة جامعة لمعان كثيرة.

ومثله للفرزدق:

لقد خفت حتى لو رأى الموت مقبلا= ليأخذني والموت يكره زائرُهْ

لكان من الحجاج أهونُ روعةً = إذا هو أغفى وهو سام نواظره

فانظر إلى لطفه في قوله:

إذا هو أغفى ليكون أشد مبالغة في الوصف إذا وصفه عند إغفاله بالموت، فما ظنك به ناظراً متأملاً يقظاً? ثم نزهه عن الإِغفاء فقال:

وهو سام نواظره.

وكقول جرير:

ولو وُضِعتْ فِقاح بني نمير = على خبث الحديد إذاً لذابا

إذا غضبت عليك بنو تميم = حسبت الناس كلَّهُمُ غضاباً

وقد سلك جماعة من الشعراء المحدثين سبيل الأوائل في المعاني التي أغرقوا فيها.

وقال أبو نواس:

وأخَفَتَ أهل الشرك حتى أنه = لتخافك النطفُ التي لم تُخلقِ

وقال بكر بن النطاح:

لو صال من غضبٍ أبو دُلفٍ على = بيض السيوف لذُبْنَ في الأغماد

قال:

قالوا وينظمُ فارسين بطعنه = يوم الهياج ولا يراه جليلا

لا تعجبوا فلو أن طول قناته = ميلٌ إذاً نظم الفوارس ميلا

(بتصرف من كتاب:

عيار الشعر؛ لابن طباطبا العلويّ)

ـ[محمد سعد]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 01:23 م]ـ

أشكرك د. مروان على ما قدمت، وهذه هي عين العالم تقع على ما يفيد من الكلام، وتصرفك تصرف الحكيم

دمت بخير

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 04:37 م]ـ

أشكرك د. مروان على ما قدمت، وهذه هي عين العالم تقع على ما يفيد من الكلام، وتصرفك تصرف الحكيم

دمت بخير

أهلا وسهلا بأخي الحبيب محمد

شكرا لك

وهذا من لطفك، وحسن نظرك

وجزاك الله خيرا

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 05:13 م]ـ

دكتورنا المتميز دائما

لا شلت يمناك على هذا المجهود الاكثر من رائع

ودائما ما تتميز في اختيار المتميز

ولكن هناك مأخذ بسيط

قال أبو نواس

وأخَفَتَ أهل الشرك حتى أنهلت = خافك النطفُ التي لم تُخلقِ

هل أنت متأكد من الفتحة فوق الفاء في كلمة أخفت، لانها ثقيلة:)

أعجبني قول الطرماح

ولو أنَّ حرقوصاً يزقق مكةً = إذا نهلت منه تميم وعلَّتِ

ولو أنّ برغوثاً على ظهرِ نملةٍ = يكرُّ على صَفَّيْ تميمٍ لولَّت

ولو جَمَعَتْ عُليا تميمٍ جموعَها = على ذرَّةٍ معقولةٍ لاستقلَّت

ولو أنّ أمّ العنكبوتِ بنت لهم = مظلّتها يوم الندى لاستظلتِ

دمت موفقا أخي الكريم

ـ[مُسلم]ــــــــ[20 - 03 - 2008, 09:31 م]ـ

موضوع رائع اخى وما اعجبنى هو قول ابى نواس:

وأخَفَتَ أهل الشرك حتى أنه ... لتخافك النطفُ التي لم تُخلقِ

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[24 - 03 - 2008, 07:23 م]ـ

دكتورنا المتميز دائما

لا شلت يمناك على هذا المجهود الاكثر من رائع

ودائما ما تتميز في اختيار المتميز

ولكن هناك مأخذ بسيط

قال أبو نواس

وأخَفَتَ أهل الشرك حتى أنهلت = خافك النطفُ التي لم تُخلقِ

هل أنت متأكد من الفتحة فوق الفاء في كلمة أخفت، لانها ثقيلة:)

دمت موفقا أخي الكريم

شكرا لك أخي الحبيب الغالي رسالة الغفران

ملحوظة هامة، وبصر دقيق (ما شاء الله)

وأكيد ما تفضلت به سبق قلم؛ أو سبق (كيبورد)

وجاء البيت في ديوانه على الشكل الآتي:

وَأخَفْتَ أَهلَ الشِركِ حَتّى إِنَّهُ = لَتَخافُكَ النُطَفُ الَّتي لَم تُخلَقِ

وَبِضاعَةُ الشُعَراءِ إِن أَنفَقتَها = نَفَقَت وَإِن أَكسَدتَها لَم تَنفُقِ

وهو من البحر الكامل ..

وجزاك الله خيرا

وأحسن إليك

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير