أرشيف منتدى الفصيح - 3

[ساعدوني]

ـ[غايب]ــــــــ[01 - 04 - 2008, 12:27 م]ـ

وَمُرادُ النُفوسِ أَصغَرُ مِن أَن

نَتَعادى فيهِ وَأَن نَتَفانى

غَيرَ أَنَّ الفَتى يُلاقي المَنايا

كالِحاتٍ وَلا يُلاقي الهَوانا

وَلَوَ أَنَّ الحَياةَ تَبقى لِحَيٍّ

لَعَدَدنا أَضَلَّنا الشُجعانا

وَإِذا لَم يَكُن مِنَ المَوتِ بُدٌّ

فَمِنَ العَجزِ أَن تَكونَ جَبانا

كُلُّ ما لَم يَكُن مِنَ الصَعبِ في الأَنـ

ـفُسِ سَهلٌ فيها إِذا هُوَ كانا

***************

بكرت تخوفني الحُتوف كأنني

أصبحت عن غَرَض الحُتوف بمعزل

فأجبتها إن المنيَّة منهل

لا بد أن أسْقى بكأس المنهل

فاقْنَي حياءك لا أبا لك واعلَمي

أني امرؤ سأموت إن لم أقْتل

إن المنية لو تمثل مُثلت

مثلِي إذا نَزلوا بضنْك المنزِل

والخيل ساهمة الوجوه كأنما

تُسقى فوارسها نقيع الحنظل

لو سمحتم حل السوال هذا

- وازن بين النصين السابقين مبرزا مواطن الجمال في كل منهما، ومواضع الاتفاق والاختلاف بينهما.

ـ[ياسر البهيجان]ــــــــ[01 - 04 - 2008, 03:32 م]ـ

حياك الله عزيزي غايب في منتدى الفصيح ...

بسم الله وعلى بركة الله ...

أولاً نأتي بأصحاب النصوص المذكورة في الأعلى

النص الأول: لأبي الطيب المتنبي وهو شاعر عباسي.

النص الثاني: لعنترة بن شداد العبسي وهو شاعر جاهلي.

الروي في النص الأول حرف النون وهو صامت لثوي انطلاقي أنفي مجهور يخرج بإنطلاق الهواء عبر تجويف الأنف إلى الخارج نتيحة هبوط اللهاة، وانفتاح المر الأنفي.

وفي النص الثاني الروي حرف اللام المرقق صامت انطلاقي جانبي مجهور ينطلق تيار الهواء من الفم فقط ويكون مساره على الجانبين من حافتي اللسان.