[استفتاء: ما رأي أعضاء الفصيح بشعر التفعيلة؟]
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[01 - 04 - 2008, 09:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,, تحية طيبة و بعد:
ما هو رأيكم فيما يُسمى بشعر التفعيلة؟ و ما يسمى بشعر الحداثة؟
و هل هناك فرق بينهما أم أنهما وجهان لعملة واحدة؟
و هل يُعدان شعراً أم نثراً؟
أرجو التفاعل من الجميع حول هذا الموضوع
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[01 - 04 - 2008, 09:31 م]ـ
هذا ما طالب به روّاد الحداثة الشعرية بدءا من نازك الملائكة وبدر شاكر السيّاب وصلاح عبد الصبور ونزار قباني وغيرهم ...
الذين طالبوا بضرورة التخلص من بعض العناصر الشعرية والتي قد تكون من التوابث عند كثير من الشعراء والأدباء.
فحرروا أنفسهم من قيود العمود الشعريّ كما زعم بعضهم، وحاولوا أن يعبروا بحرية أكثر بما يسمى بشعر التفعيلة أو الشعر الحر أو شعر الحداثة ...
غير أن أصل الحداثة أو الدعوة إلى التجديد ليس من ناحية البناء فقط، وإنما هو تغيير يغوص في داخل الشعر ليمحو ما هو عائق للكتابة و التعبير ...
وهاهوذا عبدالوهاب البياتي و هو أحد روّاد الحداثة يقول:
(تمردا على الأوزان الشعرية .. كما يزعم صغار الشعراء النظّامين.
بل تعني أي الحداثة ثورة في التعبير ضد الجمل الجاهزة أو اللغة الصلعاء التي تخفي صلعتها بالبيان و البديع و الطباق و الجناس)!!
فنفهم من كلام هؤلاء أن الثورة إنما كانت من أجل الشعر و للشعر وكان لابد لإلغاء تلك العوائق التي ثار من أجلها هؤلاء الشعراء الإتيان بالبديل فكان شعر التفعيلة أو الشعر الحديث أو الشعر الحر إلى غير ذلك من الأسماء التي أطلقت عليه ...
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[03 - 04 - 2008, 12:52 م]ـ
أما عن رأيي:
فشعر التفعيلة إلى النثر أقرب منه إلى الشعر , مع انّ هناك بعضُ مقطوعاتٍ تفعيلية رائعة ألا أنها لا تمث إلا النزر اليسير من ذلك اللون الشعري المستحدث , لذا أوجه دعوة للشعراء بألا يُكثروا من هذا اللون الشعري فقصائد النظم على النفس أوقع , و للأذن أطرب , و بها يتميز الشاعر من الشويعر.
أما عن شعر الحداثة:
فهو لصاحبه أقربُ - الشعر التفعيلي - بنيةً , و أبعد معنىً بل أكثره لا معنى له و لا طعم و لا لون , و قد تعددت التعاريف لهذا اللون و كثر الخلاف فيه ما بين مؤيدٍ و معارض , و هو عندي - شعر الحداثة - ليس بشعر , بل مجرد كلام مصفوف مُدبّجٌ بالطلاسم و الخرافات.
شعر الحداثة هو: أن ترى الفيل يطير في السماء , و الجمل يعيش تحت الماء , و الحوت سفينة الصحراء , و أن تُشرب وجبة الغداء , و يؤكل الماء .... بربكم هذا شعرٌ أم غثاء!:):)
((و في الختام هذا رأي شخصي و اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية))
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[03 - 04 - 2008, 01:28 م]ـ
أخي أنس لعل اسلوبك ساخر عندما تحدثت على الحداثه، بل ساخر جدا ولكن في نفس الوقت " واقعي "
ـ[مُسلم]ــــــــ[03 - 04 - 2008, 04:58 م]ـ
أنا - وان كنت لا ازال احبو على طريق الشعر فلم استطع ان اكمل قصيدة واحدة موزونة ولكنى احاول - فانا اري ان شعر التفعيلة او الحداثة ما هو الا لاظهار عدم استطاعة الشاعر على النظم وعدم تفوقه على الاوزان والبحور ... وانه يريد ان يجعل من نفسه شاعرا بالقهر (بالعافية كما نقول في العامية في مصر) ....
مع ان نظرتى المظلمة هذه لشعر التفعيلة تكاد لا تتفق مع نظرتى لصوره وخيالاته ... فانا أعجب جدا ببعض الصور في شعر التفعيلة وخاصة شعر نذار قبانى ... وهذا مجرد رأى شخصي
ـ[أنس بن عبد الله]ــــــــ[04 - 04 - 2008, 04:50 م]ـ
بوركتم إخواني على مروركم كلٌّ باسمه ,,,, و أتمنى أن أرى تفاعلاً من باقي الأعضاء
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[04 - 04 - 2008, 10:12 م]ـ
حفظكم الله الشعرهو الشعرالموزون والمقفى وعداذلك لايسمى شعر
ولكن يمكن أن نسميه بمسمى آخرمثل هذر ...
وعندماعجز بعض الشعراء عن كتابة الموزون وإيصال الصورة التي أرادوهابالوزن والقافية بدأو في التحول إلى النثرثم استحدثوا مايسمى الحديث والذي ليس له قاعدة حتى هذه اللحظة ودعمهم الإعلام فأصبح كل من يمسك ورقة وقلم ويكتب سطريسمى شاعروقد تناسوا أن الشعرعلم من الرحمن وموهبة إلهية قال تعالى (وماعلمناه الشعروماينبغي له)
أما النثروالخواطرفتلك موضوع آخرلها من تميزبها وكان مبدعا
وأهديكم هذه الأبيات أعتقد أنها لي من قصيدة تتحدث عن هذا الموضوع
أنا الشعرُ أحيا رغمَ ما بي من الأسى=مليكٌ وغيري في الحواشي يذيَّلُ
لئن أبَقتْ مني بحورٌ ملكتها=فإنّ لها حكمي عليه ستنزلُ
وليس عجيباً أن ترى من يذمُّني=وأعجزَهُ بحري وشأني يقللُ
وليس أخا هذرٍيسمى بشاعرٍ=وهل يستوي نخلٌ كريمٌ وحنظلُ
أنا الشعرُ في كلِّ الميادينِ صرختي=سُجنتُ وصوتي في المعالي يُجلجلُ
ـ[مُسلم]ــــــــ[04 - 04 - 2008, 11:20 م]ـ
أنا الشعرُ في كلِّ الميادينِ صرختي
............... سُجنتُ وصوتي في المعالي يُجلجلُ
الله اخى ... والله رائع بكل معنى الكلمة ...
¥