تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

هل القِصَر في الرجال عيب

ـ[محمد سعد]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 11:54 م]ـ

? أبو إسحاق الحصري القيرواني في ((زهر الآداب)):

وكان ((كثيرٌ)) قصيراً دميماً، ولذلك قال:

فإن أك معروق العظام فإنني =إذا ما وزنت القوم بالقوم وازنُ

ودخل كثير على عبدالملك بن مروان في أول خلافته فقال: أنت كُثَيِّرٌ؟ فقال: نعم، فاقتحمه وقال: ((تسمع بالمَعيديّ لا أن تراه)) فقال: يا أمير المؤمنين؟ كل إنسان عند محلّه رحْبِ الفِناء، شامخ البناء، عالي السَّناء، وأنشد يقول:

ترى الرجل النحيف فتزدريه =وفي أثوابه أسد هصور

ويعجبك الطير إذا تراه=فيخلف ظنَّك الرجل الطرير

بغاث الطير أطولها رقاباً =ولم تطُل البُزاة ولا الصقور

خَشاش الطير أكثرها فراخاً =وأم الباز مقلاةٌ نَزور

ضعاف الأُسْد أكثرها زئيراً =وأصرمها اللواتي لا تزير

وقد عظُم البعير بغير لُبّ =فلم يستغنِ بالعِظم البعير

يُنوَّخُ ثم يُضرب بالهراوَى =فلا عُرفٌ لديه ولا نكير

يقوِّده الصبي بكل أرض=ويصرعه على الجنب الصغير

فما عِظم الرجال لهم بزينٍ =ولكن زينهم حسب وخِير

فقال: قاتله الله! ما أطول لسانه، وأمد عنانه، وأوسع جنانه، إني لأحسبه كما وصف نفسه.

ـ[الهمام2003]ــــــــ[30 - 04 - 2008, 07:51 م]ـ

كذلك الشاعر المخضرم جرول بن أوس العبسي الملقب بالحطيئة وذلك بسبب قصره.

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 12:38 ص]ـ

قال رجل كان قصيرا:

فإلا يكن عظمي طويلا فإنني=له بالخصال الصالحات طويل

وقال آخر في مثله:

فإن أك قصدا في الرجال فإنني=إذا حل أمر ساحتي لجسيم

وقال آخر:

ولما التقى الصفان واختلف القنا=نهالا وأسباب المنايا نهالها

تبين لي أن القماءة ذلة=وأن أشداء الرجال طوالها

ـ[محمد سعد]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 12:45 م]ـ

وقال آخر في مثله:

فإن أك قصدا في الرجال فإننيإذا حل أمر ساحتي لجسيم

هذه رواية البيت في (التذكرة الحمدونية)

وكان كثير قصيرا لا يبلغ ضروع الإبل، فقال له جرير: أي رجل أنت لولا دمامتك؟ فال كثير: من الطويل

إن أك قصدا في الرجال فإنني =إذا حل أمر ساحتي لطويل

ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[02 - 05 - 2008, 02:22 ص]ـ

قال الاخفش:

إِليكِ ابنةَ الأَغْيارِ، خافي بَسالةَ ال = رِّجالِ، وأَصْلالُ الرِّجالِ أَقاصِرُهْ

ولا تَذْهَبَنْ عَيْناكِ في كلِّ شَرْمَحٍ = طُوالٍ، فإِنَّ الأَقْصَرِينَ أَمازِرُهْ

يقول لها: لا تعيبيني بالقِصَرِ فإِن أَصْلالَ الرجال ودُهاتَهم أَقاصِرُهم.:)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير