هل القِصَر في الرجال عيب
ـ[محمد سعد]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 11:54 م]ـ
? أبو إسحاق الحصري القيرواني في ((زهر الآداب)):
وكان ((كثيرٌ)) قصيراً دميماً، ولذلك قال:
فإن أك معروق العظام فإنني =إذا ما وزنت القوم بالقوم وازنُ
ودخل كثير على عبدالملك بن مروان في أول خلافته فقال: أنت كُثَيِّرٌ؟ فقال: نعم، فاقتحمه وقال: ((تسمع بالمَعيديّ لا أن تراه)) فقال: يا أمير المؤمنين؟ كل إنسان عند محلّه رحْبِ الفِناء، شامخ البناء، عالي السَّناء، وأنشد يقول:
ترى الرجل النحيف فتزدريه =وفي أثوابه أسد هصور
ويعجبك الطير إذا تراه=فيخلف ظنَّك الرجل الطرير
بغاث الطير أطولها رقاباً =ولم تطُل البُزاة ولا الصقور
خَشاش الطير أكثرها فراخاً =وأم الباز مقلاةٌ نَزور
ضعاف الأُسْد أكثرها زئيراً =وأصرمها اللواتي لا تزير
وقد عظُم البعير بغير لُبّ =فلم يستغنِ بالعِظم البعير
يُنوَّخُ ثم يُضرب بالهراوَى =فلا عُرفٌ لديه ولا نكير
يقوِّده الصبي بكل أرض=ويصرعه على الجنب الصغير
فما عِظم الرجال لهم بزينٍ =ولكن زينهم حسب وخِير
فقال: قاتله الله! ما أطول لسانه، وأمد عنانه، وأوسع جنانه، إني لأحسبه كما وصف نفسه.
ـ[الهمام2003]ــــــــ[30 - 04 - 2008, 07:51 م]ـ
كذلك الشاعر المخضرم جرول بن أوس العبسي الملقب بالحطيئة وذلك بسبب قصره.
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 12:38 ص]ـ
قال رجل كان قصيرا:
فإلا يكن عظمي طويلا فإنني=له بالخصال الصالحات طويل
وقال آخر في مثله:
فإن أك قصدا في الرجال فإنني=إذا حل أمر ساحتي لجسيم
وقال آخر:
ولما التقى الصفان واختلف القنا=نهالا وأسباب المنايا نهالها
تبين لي أن القماءة ذلة=وأن أشداء الرجال طوالها
ـ[محمد سعد]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 12:45 م]ـ
وقال آخر في مثله:
فإن أك قصدا في الرجال فإننيإذا حل أمر ساحتي لجسيم
هذه رواية البيت في (التذكرة الحمدونية)
وكان كثير قصيرا لا يبلغ ضروع الإبل، فقال له جرير: أي رجل أنت لولا دمامتك؟ فال كثير: من الطويل
إن أك قصدا في الرجال فإنني =إذا حل أمر ساحتي لطويل
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[02 - 05 - 2008, 02:22 ص]ـ
قال الاخفش:
إِليكِ ابنةَ الأَغْيارِ، خافي بَسالةَ ال = رِّجالِ، وأَصْلالُ الرِّجالِ أَقاصِرُهْ
ولا تَذْهَبَنْ عَيْناكِ في كلِّ شَرْمَحٍ = طُوالٍ، فإِنَّ الأَقْصَرِينَ أَمازِرُهْ
يقول لها: لا تعيبيني بالقِصَرِ فإِن أَصْلالَ الرجال ودُهاتَهم أَقاصِرُهم.:)