تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[محمد سعد]ــــــــ[03 - 04 - 2008, 08:16 م]ـ

وفي قلة الكرام في كثرة اللئام

قال النبي صلى الله عليه وسلم: الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة.

وقالت الحكماء: الكرام في اللئام كالغرة في الفرس

وقال كثيِّر:

تفاخرني بكثرتها قريظ =وقبلي والد الحجل الصقور

فإن أك في شراركم قليلاً =فإني في خياركم كثير

.............................

المقلات التي لا يعيش لها ولد والقلت بفتح اللام الهلاك

بغاث الطير أكثرها فراخاً =وأم الصقر مقلات نزور

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[04 - 04 - 2008, 05:00 م]ـ

تشكر أخي أحمد على ما تأتي به من جميل الكلام

الأبيات السابقة للشاعر: دعبل الخزاعي

بوركت أخي محمد على المرور الكريم والفائدة الجليلة والمشاركات اللطيفة.

ـ[بثينة]ــــــــ[04 - 04 - 2008, 07:28 م]ـ

قال ابن الرومي:

هم الناس و الدنيا و لا بدّ من قذى = يلمّ بعين أو يكدّر مشربا

و من قلة الانصاف أنّك تبتغي الـ = ـمهذّب في الدنيا و لست المهذّبا

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 04 - 2008, 09:13 ص]ـ

نشاط ملحوظ تشكرين عليه وأبيات ذات معنى، فجزاك الله خيراً أخت بثينة.

ـ[هاني السمعو]ــــــــ[05 - 04 - 2008, 10:13 ص]ـ

قال ابن حيوس

لَئِن أَفادا عُلُوّاً في بِعادِهِما = = = فَالمِسكُ يَزدادُ قَدراً حينُ يَغتَربُ

لا يَطمَعَنَّ نَبيهٌ في مَكانِهِما = = = فَما المَجَرَّةُ مِمَّن رامَها كَثَبُ

ـ[هاني السمعو]ــــــــ[05 - 04 - 2008, 10:15 ص]ـ

قال الأعشى

سَأوصي بَصيراً إِن دَنَوتُ مِنَ البِلى = = = وَصاةَ اِمرِئٍ قاسى الأُمورَ وَجَرَّبا

بِأَن لا تَبَغَّ الوُدَّ مِن مُتَباعِدٍ = = = وَلا تَنأَ عَن ذي بِغضَةٍ إِن تَقَرَّبا

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[05 - 04 - 2008, 03:42 م]ـ

قال الأعشى

سَأوصي بَصيراً إِن دَنَوتُ مِنَ البِلى = = = وَصاةَ اِمرِئٍ قاسى الأُمورَ وَجَرَّبا

بِأَن لا تَبَغَّ الوُدَّ مِن مُتَباعِدٍ = = = وَلا تَنأَ عَن ذي بِغضَةٍ إِن تَقَرَّبا

بارك الله لك أخي هاني على هذه الأبيات اللطيفة، وجوزيت خير الجزاء.

ـ[بثينة]ــــــــ[05 - 04 - 2008, 08:54 م]ـ

نشاط ملحوظ تشكرين عليه وأبيات ذات معنى، فجزاك الله خيراً أخت بثينة.

و جزيت بالمثل أستاذي الفاضل أحمد

بما أنك اشترطت ثلاث أبيات أو أقل سأجزّئ هذه الأبيات لقس بن ساعدة: D :

في الذاهبين الأوليـ = ـن من القرون لنا بصائر

لمّا رأيت مواردا = للموت ليس لها مصادر

و رأيت قومي نحوها = يمضي الأكابر و الأصاغر

ثم يكمل:):

لا يرجع الماضي و لا = يبقى من الباقين غابر

أيقنت أنّي لا محا = لة حيث صار القوم صائر

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[08 - 04 - 2008, 04:21 م]ـ

بارك الله همتك العالية أخت بثينة وجزاك الله خير الجزاء:

لما عفوت ولم أحقد على أحد = أرحت نفسي من هم العداوات

إني أحيي عدوي عند رؤيته = لأدفع الشر عني بالتحيات

للشافعي رحمه الله.

ـ[عفاف صادق]ــــــــ[10 - 04 - 2008, 04:20 م]ـ

مواطن السكوت:

إذا نطق السفيه فلا تجبه=فخير من اجابته السكوت

سكت عن السفيه فظن أني=عييت عن الجواب وما عييت

ولكني اكتسيت بثوب حلم=وجنبت السفاهة ما بقيت

عذرا نسيت قائله

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[10 - 04 - 2008, 05:47 م]ـ

أخت عفاف بارك الله لك على الأبيات الجميلة وهي للشافعي رحمه الله.

دببتَ للمجد والساعون قد بلغوا=جهد النفوس وألقوا دونه الأزرا

فكاثروا المجد حتى مل أكثرهم=وعانق المجد من أوفى ومن صبرا

لاتحسب المجد تمراً أنت آكله=لن تدرك المجد حتى تلعق الصبِرا

تنسب الى حوط بن رئاب الأسدي

ـ[بثينة]ــــــــ[10 - 04 - 2008, 06:00 م]ـ

من ذا الذي ما ساء قطْ = و من له الحسنى فقط

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[11 - 04 - 2008, 03:26 م]ـ

احسنت اخت بثينة في الأبيات اللطيفة، أثابك الله.

ـ[بثينة]ــــــــ[11 - 04 - 2008, 05:07 م]ـ

و أثابك أستاذي الفاضل

بارك الله فيك

ـ[بثينة]ــــــــ[11 - 04 - 2008, 05:13 م]ـ

لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا = فيهتك الله ستراً عن مساويكا

واذكر محاسن مافيهم اذا ذُكروا = ولا تَعِب أحداً فيهم بما فيكا

ـ[بثينة]ــــــــ[11 - 04 - 2008, 05:42 م]ـ

وأقبح شيئ أن يرى المرء نفسه = رفيعاً وعند العالمين وضيعُ

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر = على صفحات الماء وهو رفيعُ

ولاتكن كالدخان يعلو بنفسه = على طبقات الجو وهو وضيعُ

ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[11 - 04 - 2008, 05:59 م]ـ

بوركت على هذا الجود الجيد أختي بثينة:

يا لهف نفسي إن كانت أموركم = شتى وأحكم أمر الناس فاجتمع

مالي أراكم نياماً في ملهلةٍ = وقد ترون شهاب الحرب قد سطع

قوموا قيام على أمشاط أرجلكم = ثم افزعوا قبل من فزع

لقيط ابن يعمر الإيادي

ـ[بثينة]ــــــــ[11 - 04 - 2008, 06:14 م]ـ

و بوركت أستاذ.

يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته = لتطلب الربح مما فيه خُسرانُ

أقبل على النفس واستكمل فضائلها = فأنت بالنفس لا بالجسم إنسانُ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير