ـ[ضاد]ــــــــ[28 - 04 - 2008, 10:12 م]ـ
هل تركتموني؟
ـ[غير مسجل]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 12:02 ص]ـ
طبعا لم نتركك يا ضاد
شكرا لذكرك جديد الكاتب ونبذة عنه
أيضا شكرا لإيضاحك معنى التفسير والتأويل
هل بقيت نقطة لم نناقشها؟
أنا كنت أنتظر أن تحدد الجزء التالي المخصص للقراءة والنقاش، وأرجو ألا يزيد عن عشرين صفحة.
ـ[ضاد]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 12:11 ص]ـ
حسنا.
الجزء القادم: من بداية الفصل الثاني (31) إلى آخر كلمة قبل العنوان (نقد أدبي أم أنثروبولوجيا).
المدة حتى السبت القادم بإذن الله.
المطلوب: فهم نظرية التفسير الأسطوري.
ـ[غير مسجل]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 12:51 ص]ـ
نعم
علم وينفذ.
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 12:42 م]ـ
سيتم التنفيذ بحول الله وقوته
ـ[ضاد]ــــــــ[04 - 05 - 2008, 03:04 م]ـ
ننتظر مشاركتيكما بإذن المولى.
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[04 - 05 - 2008, 08:42 م]ـ
المنهج الأسطوري: أحد الاتجاهات النقدية المتدافعة التي تضطرب فيها حركة التجريب النقدي الراهنة في تفسير الأدب قديمه وحديثه.ص30
- بدأ هذا الاتجاه في الظهور في ميدان الادب العربي القديم " الجاهلي منذ مطلع العقد الماضي.
بدأ هذا الاتجاه ببعض الدراسات الاكاديمية التي اعدها اصحابها لنيل درجة علمية كدراسة " الصورة الفنية في الشعر الجاهلي في ضوء النقد الحديث " للدكتور نصرت عبدالرحمن. ص30
لقي هذا الاتجاه حماسة ورعاية كبيرتين من اصحابه والمبشرين به، وقاموا بتأصيله وتنميته
وظهور هذا الاتجاه او المذهب في النقد كان ثمرة من ثمرات توطيد العلاقة بيت الادب والعلوم الانسانية.
اصول هذا الاتجاه النظرية في الفلسفات والعلوم التي شهدتها نهايات القرن التاسع عشر:
1 - التحليل النفسي والأنثربولوجي. 2 - علم الاديان المقارن والاساطير 3 - الفلسفة الرمزية. 4 - علم اللغة المقارن 5 - علم الاثار
- من أهم نقاد هذا الاتجاه لدى الغرب " نورثروب فراي " حيث قدم كتابه " المنهج الأسطوري ".ص31
- يرى فراي بأن الأدب يصدر عن بنية اساس - نسق أو نظام -هي الميثة أي هي الأسطورة.
- ويرى فراي ايضا: أن هنالك اربع ميثات لكل فصل من فصول السنة ميثة واحدة محدد ومن هذه الميثات ينحدر الادب أو يصدر.
- يرى فراي بأن "التوراة مصدر الاساطير غير المنزاحة. ص33يا أخي الكريم لدي بعض الاسئلة ...
ما معنى كل من:
التحليل النفسي والأنثربولوجي. 2 - علم الاديان المقارن والاساطير 3 - الفلسفة الرمزية. 4 - علم اللغة المقارن 5 - علم الاثار
والله لا ادري ماذا يقول:)
السؤال الثاني:
الكاتب يتحدث عن الغرب بكثرة، وإسم الكتاب " شعرنا القديم ونقدنا الحديث " مع ذلك لم يتطرق لشعرنا وحتى إنه لم يتطرق إلى "نا" من كلمة شعرنا فماذا تقول يا استاذ ... ؟
يتبع بحول الله
ـ[ضاد]ــــــــ[04 - 05 - 2008, 08:50 م]ـ
أحسنت رسالة الغفران, وأسئلتك في محلها. سأجيب عن آخرها, وهو أن الكاتب قال في العنوان \ ... والنقد الجديد\ وهو ذكر أحد تيارات هذا النقد الجديد وبدأ بتعريفه وتقديمه وسيناقشه في باقي الكتاب حيث لا تجد إلا الشعر يتبع الشعر.
لي عودة بعد مشاركة جهاد بإذن الله.
ـ[ضاد]ــــــــ[04 - 05 - 2008, 08:51 م]ـ
ما هي أصول أو مبادئ تيار النقد الأسطوري؟
ـ[ضاد]ــــــــ[06 - 05 - 2008, 10:29 م]ـ
سأبدأ بالسهل: علم الآثار هو علم يعنى بدراسة آثار الحضارات السابقة.
علم اللغة المقارن: علم يعنى بمقارنة أنظمة اللغات فيما بينها ومنه توصل إلى القرابة بين اللغات في الفرع أو في الأصل, وحيث اكتشف أن اللغات الأوربية يعود أصلها إلى لغة هندية قديمة ولذلك تسمى هذه العائلة اللغوية الهندوأوربية.
علم الأديان المقارنة: هو شبيه بالسابق غير أنه يعنى بالأديان والمعتقدات لدى الشعوب والبحث عن أصلها وقرابتها.
الأساطير: هي القصص الشعبية الموروثة في حضارة ما والتي تكون أقرب إلى الخرافات منها إلى الأحداث الواقعية, ويختلف معنى الأساطير هنا عنه في القرآن الكريم.
التحليل النفسي: علم أسسه النمساوي زيغموند فرويد سنة 1890 يعنى بتحليل دوافع الأفعال والعقل الباطن وهو علم انتشر كثيرا وتشعب بعد فرويد جدا.
الأنثروبولوجبا: علم أسسه الألماني ماغنوس هوند يعنى بالإنسان كيانا وتطورا, حيث تتناول العلوم التجريبية التطور البيولوجي للإنسان والأنثروبولجيا والفلسفة بالتطور الفكري والعقلي.
ـ[ضاد]ــــــــ[21 - 05 - 2008, 02:14 ص]ـ
اعذروا غيبتي. سنواصل بإذن المولى.
ـ[الوافية]ــــــــ[06 - 07 - 2008, 03:02 م]ـ
سلام عليكم
ليتكم واصلتم وأكملتم ما بدأتم به لتعم الاستفادة.
أنهيت قراءة الكتاب ولله الحمد والمنة, وهو أكثر من رائع. لا أنكر وجود بعض النقاط التي لم أفهمها كما ينبغي.
تشعر بعد الانتهاء من قراءته وكأنك لم تقرأ شعرا جاهليا في حياتك, فلدى صاحبه من التفسيرات والتأويلات مايدفعك إلى مواصلة القراءة بشغف شديد, لاستكشاف هذا العالم من جديد!
كما أنه يشن هجوما عنيفا على من سبقوه ممن حاولوا تفسير الشعر الجاهلي تفسيرا أسطوريا ويفند آراءهم ويرد على تفسيراتهم.
أنصح الجميع بقراءة الكتاب. والاستفادة منه.
¥