أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أخوكم]ــــــــ[10 Apr 2009, 11:50 ص]ـ

الأخ الكريم عبدالرحمن الوشمي

جزاك الله كل خير وأهلا وسهلا بك

----

الأخ الكريم أبوالوليد السقطي الشهري

جزاك الله كل خير

وسؤالك وجيه.

------

محب القرآن الكريم

جزاك الله كل خير على إجابتك الموفقة وفعلا فالمسألة ليست بتلك الحرفية بل المقصود الترك الكامل للصلاة والطواف وبقية الشعائر عند الكعبة حتى يصل الأمر إلى هدمها حجرا حجرا فعندئذ لا نسأل عن هلاك الدنيا ... اللهم عفوك

أما قصة جهيمان فهي حالة شاذة والشاذ لا حكم له

وحتى لو صح شيء في التاريخ وتوقف كل شيء عند الكعبة

فالفترة الزمنية بين هلاك الكعبة وبين قيام القيامة لم تحدد لنا على وجه الدقة.

فربما طالت وربما قصرت كحالة القلب فقد يتوقف لفترة بسيطة ثم يعود.

ثم حتى مسألة "صحة قياس الكعبة على القلب" قد لا تهمني كثيرا بقدر أهمية صحة الموضوع نفسه وصحة استدلالات أهل العلم بالآية، وكان فعلا هلاك الدنيا بهلاك الكعبة ... اللهم رحمتك

ختاما: ... يبقى العلم لله سبحانه.