تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[إعجاز الترتيب القرآني في سورتي الشعراء والغاشية]

ـ[عبدالله جلغوم]ــــــــ[18 May 2009, 10:11 م]ـ

[إعجاز الترتيب القرآني في سورتي الشعراء والغاشية]

اللافت للانتباه في سورتي الشعراء والغاشية اشتراكهما في العدد 26 (2 × 13)، فهو رقم ترتيب سورة الشعراء، وهو عدد آيات سورة الغاشية ..

ما وجه الإعجاز في هذا الترتيب؟

بعبارة أكثر وضوحا وصراحة:

ما الحكمة من ترتيب سورة الشعراء في موقع الترتيب 26؟ ومجيئها من 227 آية؟

ما الحكمة من ترتيب سورة الغاشية في موقع الترتيب 88، ومجيئها مؤلفة من 26 آية؟

1 - أول ما نلاحظه أن مجموع رقمي ترتيب السورتين هو 114، وهذا هو عدد سور القرآن. هذه الإشارة معناها: إحصاء قرآني لسور القرآن وآياته مخزن في هاتين السورتين .. وهو ما تؤكده الملاحظات التالية.

2 - عدد آيات سورة الغاشية 26. والعجيب هنا أن عدد سور القرآن التي جاء ترتيبها في المصحف بعد سورة الغاشية هو أيضا: 26 (2 × 13).

3 - إذا أحصينا أعداد الآيات في السور المرتبة بعد سورة الغاشية وعددها 26 سورة (الفجر- الناس) سنجدها 243 آية.

4 - سورة الشعراء هي السورة رقم 26 في ترتيب المصحف، فإذا أحصينا أعداد الآيات في السور الـ 26 الأولى في ترتيب سور النصف الأول من القرآن، أي من سورة الفاتحة – سورة الشعراء، سنجدها: 3159. المفاجأة البديعة أمامنا أن العدد 3159 هو حاصل ضرب: 243 × 13.

أي، إن مجموع آيات السور الـ 26 الأولى في ترتيب المصحف، هو 13 ضعف مجموع الآيات في السور الـ 26 الأخيرة في ترتيب المصحف.

علاقة رائعة بديعة في غاية الإحكام والإتقان .. تؤكد أن أعداد الآيات في سور القرآن محسوبة آية آية ..

5 - ونستنتج هنا، أن عدد السور المحصورة بين سورتي الشعراء والغاشية هو 62 سورة، أي 2 × 31 (أولها سورة النمل: 93 آية (3×31) – وآخرها سورة الغاشية: آية 26 (2×13)).

6 - فإذا أحصينا أعداد الآيات في هذه السور الـ 62، سنجدها: 2834. هذا العدد هو من مضاعفات الرقم 13. فهو حاصل ضرب 218 في 13.

(المصدر: النظام العددي في القرآن الكريم: كتاب مخطوط - عبد الله جلغوم

نرحب بمن يهمه نشر هذا الكتاب وطباعته)

ـ[ Amara] ــــــــ[19 May 2009, 01:30 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا أخي الحبيب عبد الله

وفقني و وفقك الله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير