[من صاحب الغنيان الذي ينقل عنه أبوحيان رحمه الله؟]
ـ[محمد الصاعدي]ــــــــ[31 Mar 2009, 10:22 م]ـ
يقول أبو حيان رحمه الله في البحر المحيط:وقال صاحب الغنيان، فمن صاحب الغنيان؟
فهل من متفضل بالجواب؟ أجزل الله له الثواب.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[31 Mar 2009, 11:41 م]ـ
يقول أبو حيان رحمه الله في البحر المحيط:وقال صاحب الغنيان، فمن صاحب الغنيان؟
فهل من متفضل بالجواب؟ أجزل الله له الثواب.
لعله: قال صاحب التبيان. فتأكد من العبارة.
ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[01 Apr 2009, 12:04 ص]ـ
الأخ الكريم الصاعدي،
إليك بعض ما يذكره الزركلي في الأعلام:" بشير بن حامد بن سليمان، أبو النّعمان، نجم الدين الزينبي الهاشمي الطالبي التبريزي، البغدادي، ت: 570 - 646 هـ: مفسر من الشافعية، ولد بأردبيل من مدن أذريبجان، تفقه في بغداد، رتب معيداً في المدرسة النظامية، عين شيخاً في الحرم في الأيام المستنصرية، فقد بصره وتوفي بمكة. له تصانيف منها (الغنيان في تفسير القرآن).
كان معاصراً لابن الجوزي.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[01 Apr 2009, 12:16 ص]ـ
الأخ الكريم الصاعدي،
إليك بعض ما يذكره الزركلي في الأعلام:" بشير بن حامد بن سليمان، أبو النّعمان، نجم الدين الزينبي الهاشمي الطالبي التبريزي، البغدادي، ت: 570 - 646 هـ: مفسر من الشافعية، ولد بأردبيل من مدن أذريبجان، تفقه في بغداد، رتب معيداً في المدرسة النظامية، عين شيخاً في الحرم في الأيام المستنصرية، فقد بصره وتوفي بمكة. له تصانيف منها (الغنيان في تفسير القرآن).
كان معاصراً لابن الجوزي.
ألخ الفاضل أبا عمر
لكني بحثت عن هذه العبارة" قال صاحب الغنيان" في البحر المحيط فلم أجدها. طبعا النسخة أكترونية.
ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[01 Apr 2009, 01:19 ص]ـ
الأخ الكريم محب القرآن،
لو رجعت إلى النسخة الإلكترونية للموسوعة الشاملة لوجدت العبارة تتكرر مرات كثيرة، أقصد عبارة (صاحب الغنيان).
ـ[محمد الصاعدي]ــــــــ[01 Apr 2009, 02:02 م]ـ
أخي أبا عمر /جزاك الله خيرا.
وفي المثل "من غسّل يكفّن"!،فما أخبار الكتاب؟
ـ[أبو عمرو البيراوي]ــــــــ[02 Apr 2009, 12:53 م]ـ
الأخ الكريم الصاعدي،
أولاً: الغُنْيان: بضم الغين وسكون النون، وهو بمعنى الاكتفاء واليسار، أي بمعنى الغَناء. وكأن المفسر رحمه الله قصد أن تفسيره يُغني.
ثانياً: إليك ما يقوله السيوطي في طبقات المفسرين، وتُضيفه إلى ما سبق:
بَشير بن حامد بن سليمان بن يوسف بن سليمان بن عبد الله. الإمام نجم الدين أبو النعمان الهاشمي الطالبي الجَعْفَرِيّ الزينبيّ التِّبْرِيزِيّ الصوفي الفقيه.
ولد بأرْدُبيل سنة سبعين وخمسمائة، وتفقه ببغداد على ابن فَضْلان وغيره، وحفظ المذهب والأصول والخلاف، وناظر وأفتى، وأعاد بالنظامية، وكان إماماً مشهوراً بالعلم والفضل. وله " تفسير " مليح في عِدَّة مجلدات.
سمع من ابن طَبْرزَد، وعبد المنعم بن كُلَيب؛ وابن سُكَيْنة.
روى عنه الحافظ الظاهريّ، والمحِبّ الطَّبَرِيّ، والشرف الدِّمياطيّ وغيره.
مات بمكة في صفر سنة ست وأربعين وستمائة وهو القائلِ:
دَخَلتُ إليكَ يا أمَلِي بَشِيرا ... فلما أَن خرَجتُ خرَجتُ بِشراً
أعِدْ يَائِي التي سَقَطتْ مِن اسمِي ... فَيائِي في الحساب تُعَدُّ عشراً
وكان دخل على بعض الكبار فسرقت نعله.
أقول (أبو عمرو البيراوي): يبدو أنه قصد بقوله:" خرجتُ بشرا"، بشر الحافي المتصوف المشهور، لأنه عندما سرقت نعله ــ أقصد المفسر بشيرـ أصبح حافياً.
ثالثاً: كثير من كتب التفسير لا تزال مخطوطة أو ضاعت، ولكن يُعرف وجودها بما يَرد في الكتب الأخرى، وقد سبق لي أن رأيت صاحب البحر يكثر من ذكره وكذلك الألوسي في روح المعاني. ولكن لا أعرف مصير هذا التفسير. ومن الجدير بالذكر أن تفسير الطبري بقي قروناً يذكر في الكتب ولا يعرف له مكان حتى تم العثور عليه وطباعته، وغير الطبري كتب أخرى ضاعت ثم وجدت.
ـ[مروان الظفيري]ــــــــ[03 Apr 2009, 07:22 ص]ـ
http://www.mahaja.com/library/library/images/20080818001938_m.jpg