ـ[أبو المهند]ــــــــ[10 Aug 2009, 05:25 م]ـ
الشيخ ابن سعدي في التفسير واخطاء سيد قطب في النفسير ... فالأول ابن سعدي: عالم رباني بالاتفاق وغلطه يسير وإذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث ...
والثاني سيد قطب: بالاتفاق أنه ليس من أهل العلم ولا وجود فيه لشروط المفسر التي وضعها أهل التفسير ...
لمن هذا الاتفاق يا هذا؟
أليس من العار أن تتكلم بمثل قولك هذا عن رجل قد أفضى إلى ما قدم وترك لنا تفسيرا يحمل صنوف الخير والهداية؟!!!
لست أدري من أنت وفي أي مدرسة تعلمت هذه الجفوة وذاك الإسفاف؟؟
أقل ما أقوله لمن على شاكلتك من جفاة هذا العصرر و " عَقَقَته " هو أن سيد قطب قدم رقبته من أجل الإسلام فمن أنت؟
وما الذي قدمته لتضع هامتك في ظل هامته أو قامتك حذو قامته؟
بل ترخصت لتزيد في القول لتحكم على صاحب الظلال بمثل هذا الحكم الـ ... ؟
يا صاحب الكنية تب إلى ربك واستغفر لذنبك إنك أنت من الخاطئين.
أنا لا أعرف الأسير صاحب البحث وليس الأستاذ سيد قطب من أقربائي نسبا، وعين ما أكنه للأستاذ الشهيد ـ إن شاء الله ـ أكنه وزيادة للشيخ ابن سعدي وغيره من علماء الإسلام، ولكن الذي لن أكنه لك أخي الكريم ولا للمدرسة التهكمية الهوائية التي تنتمي إليها هو الاحترام.
فالمرء يسمو بقوله أو يسفل.
وعندما تقول إن فلانا عالم رباني بالاتفاق وغلطه يسير وإذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث ...
والثاني سيد قطب: بالاتفاق أنه ليس من أهل العلم ولا وجود فيه لشروط المفسر التي وضعها أهل التفسير.
أقول لك هات ما عندك من أسماء أهل هذا الإجماع الذي لا يمكن أن يكون، لأنه إجماع ضُلال ولا تجتمع أمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على ضلالة.
سيد قطب ليس من أهل العلم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أهلا وسهلا بك في أهل العلم يا من نصبت من نفسك حكما على سيد قطب ولا أريد أن أقول مرحبا بك في أهل الجهل المطبق.
والأمة بشر حال ما دمت يا عزيزي أنت ومن على شاكلتك فيها.
تنبيه: لي أن أثبت هنا أنه من غير الحكمة عقد "الأسير المقدسي " مقارنة بين أخطاء سيد قطب والشيخ السعدي فهذا لَفَتَ نظري، ولم لا يوجه الأسير نقده لمن شاء دون أن يواجه العلماء ببعضهم وهم في برازخهم ليغرى بذلك من لا يحسن النقد؟؟؟
فهذا الملمح منقوض منتقد في كلام الأسير المقدسي.
والله الموفق
ـ[سؤال]ــــــــ[10 Aug 2009, 06:12 م]ـ
تنبيه: لي أن أثبت هنا أنه من غير الحكمة عقد "الأسير المقدسي " مقارنة بين أخطاء سيد قطب والشيخ السعدي فهذا لَفَتَ نظري، ولم لا يوجه الأسير نقده لمن شاء دون أن يواجه العلماء ببعضهم وهم في برازخهم ليغرى بذلك من لا يحسن النقد؟؟؟
فهذا الملمح منقوض منتقد في كلام الأسير المقدسي.
والله الموفق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أيها الشيخ الفاضل الدكتور خضر
قال تعالى: ({رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} البقرة129
{وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ} آل عمران48
{يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ} البقرة269
{ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} النحل125
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} الجمعة2
من لم يتعلم الكتاب والحكمة ويعمل بهما فهو في ضلال مبين
ـ[سؤال]ــــــــ[10 Aug 2009, 06:20 م]ـ
رحم الله علماءنا وأسكنهم الفردوس والأعلى وفك الله أسرالأخ أبو محمد المقدسي وزاده علما وفقها وحكمة ورشادا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[10 Aug 2009, 08:32 م]ـ
سيد قطب ليس من علماء الشريعة بل هو مقلد أديب صحافي مفكر وهو في فنه (النقد الأدبي) عالم مبرز أما في علوم الشريعة فهو دائر بين الجهل والتقليد والاجتهاد الجزئي غير المعتمد على أدوات،وليس هذا إجماع ولكني أزعم أن من خالفه غير محقق، والخطابة المجردة لا تقرر حقاً ولا ترفع باطلاً .. وكونه -رحمه الله-أفضى إلى ربه، أو قدم رأسه،أو نحو ذلك من الفقر الخطابية = لا مدخل له هاهنا .. وأخونا أبو عبد الرحمن أخطأ في حكايته الإجماع ولكن خطأه يرد بالحلم والعلم لا بقعقعات الخطابة.
¥