تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[اعراب (اتوني افرغ عليه قطرا)]

ـ[عبدالله النور مهدي]ــــــــ[20 - 02 - 2008, 08:29 م]ـ

سمعت ان هنالك اكثر من وجه إعرابي لهذا الجزء من الآية

افيدوني افرغ عليكم شكرا

بوركتم

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[20 - 02 - 2008, 11:11 م]ـ

السلام عليكم ... إليك ما أعرفه:

آتوني: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والنون: نون الوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. والياء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.

أفرغ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير مستتر مجوبًا تقديره (أنا).

عليه: على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب. والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل (أفرغ).

قطرًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ونحن ننتظر من يذكر لنا وجهًا آخر ...

ـ[ريتال]ــــــــ[21 - 02 - 2008, 09:29 ص]ـ

قوله: "قِطْراً" هو المتنازَعُ فيه. وهذه الآيةُ أشهر أمثلةِ النحاةِ في باب التنازع، وهي من إعمالِ الثاني للحذف من الأول.

ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[22 - 02 - 2008, 12:47 ص]ـ

أحسنت أخت ريتال ..

ـ[أبو أسيد]ــــــــ[22 - 02 - 2008, 10:15 ص]ـ

بوركتم جميعا

في الآية وجهان

طبعا كما ذكرتم هناك تنازع في الآية حيث تنازع فعلان وهما (آتوني وأفرغ) على معمول واحد وهو (قطرا)

الكوفيون جعلوا الاعمال للأول وذلك لسبقه أي جعلوا الاعمال للأسبق

والبصريون جعلوا الاعمال للثاني وذلك لقربه من المعمول فجعلوا الاعمال للأقرب

ـ[عبدالله النور مهدي]ــــــــ[22 - 02 - 2008, 10:42 ص]ـ

جزاكم الله خيرا كثيييييييييييييييرا

الا يدخل ذلك في باب الشرط بعد تقدير الاداة؟

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[22 - 02 - 2008, 02:30 م]ـ

السلام عليكم ... بلى، هو ماذكرت لك أخي عبدالله.

والتقدير - والله أعلم - (إن تؤتوني أفرغ)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير