[فكر معي 16]
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[26 - 02 - 2008, 05:59 م]ـ
ما أجمل أن يقال الحق. هل يمكن تحويل المصدر المؤول إلى صريح؟
.... هي حكم الشعب نفسه نفسه. ما أوجه إعراب الكلمتين؟
مع خالص حبي واحترامي.
ـ[موسى 125]ــــــــ[26 - 02 - 2008, 06:11 م]ـ
الأخ الأستاذ (محمد)، السلام عليكم
شكراً لك على هذه الموضوعات الرائعة التي أثريت بها المنتدى.
يبدو لي أن تحويل المصدر المؤول إلى صريح يكون بهذه الصورة (ما أجمل قول الحق).
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[26 - 02 - 2008, 08:37 م]ـ
السلام عليكم أخي محمد. سأحاول فيما أعرف:
نفسه الأولى: توكيد معنوي مجرور وهو مضاف والهاء ضمير في محل جربالإضافة.
نفسه الثانية: توكيد لفظي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
ـ[أبو حازم]ــــــــ[26 - 02 - 2008, 11:36 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمد
أسأل وليكن صدرك لي أوسع هل الجملة الثانية من كلام العرب؟ فإن كانت كذلك فأتنا من كلامهم بشيء
ـ[أبو تمام]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 12:43 ص]ـ
السلام عليكم
(نفسه) الأولى توكيد للشعب، و (نفسه) الثانية مفعول به للمصدر (حكم).
وعن السؤال الأول، ممكن أن نقول (ما أجمل قولَ الحقِّ).
والله أعلم
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 12:37 ص]ـ
الأخ الأستاذ (محمد)، السلام عليكم
شكراً لك على هذه الموضوعات الرائعة التي أثريت بها المنتدى.
يبدو لي أن تحويل المصدر المؤول إلى صريح يكون بهذه الصورة (ما أجمل قول الحق).
السلام عليكم أخي المفضال بارك الله فيك:
من وجهة نظري وحسب فهمي - وقد أكون مخطئا - ليست هكذا.
لك مني خالص الحب.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 12:40 ص]ـ
السلام عليكم أخي محمد. سأحاول فيما أعرف:
نفسه الأولى: توكيد معنوي مجرور وهو مضاف والهاء ضمير في محل جربالإضافة.
نفسه الثانية: توكيد لفظي مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره.
السلام عليكم أخي الأفضل، دعني أكمل الجملة حتى يتضح الأمر:
الديموقراطية هي حكم الشعب نفسه نفسه.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 12:48 ص]ـ
بارك الله فيك أخي محمد
أسأل وليكن صدرك لي أوسع هل الجملة الثانية من كلام العرب؟ فإن كانت كذلك فأتنا من كلامهم بشيء
السلام عليكم أخي الفاضل: سل ما شئت وقل ما شئت فمن أنا حتى يضيق صدري؟
أما عن سؤالك فلست أعلم يقينا على أي شيء تعترض؟ حتى أرد عليك
عموما أليس من قول العرب: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه؟
أجيب عنك: بلى، بل هو من قول خير العرب والعجم.
حكم الشعب نفسَه ... من باب عمل المصدر.
هذا ما فهمته، وإلا فبين لي ما تريد.
ولكم تحياتي.
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 12:53 ص]ـ
السلام عليكم
(نفسه) الأولى توكيد للشعب، و (نفسه) الثانية مفعول به للمصدر (حكم).
وعن السؤال الأول، ممكن أن نقول (ما أجمل قولَ الحقِّ).
والله أعلم
العزيز أبا تمام: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما عن الأولى فنعم، وفيها وجه آخر أو وجهان.
وأما عن الثانية فأظن ظنا أن لا.
ولكم تحياتي.
ـ[الوافية]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 10:24 ص]ـ
أرى أن الأولى: ماأجمل قول الحق.
أما الثانية: الديمقراطية هي حكم الشعب نفسه نفسه.
نفسه الأولى أظنها مفعولا به للمصدر حكم. فلو قلنا: حمى الإنسان نفسه الوقوع في المحظور لكانت نفسه مفعولا به. أما الثانية فإن إضافة الباء إليها تجعلها أكثر وضوحا. والله أعلم.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 11:54 ص]ـ
والسلام عليكم سيدي محمدًا:
نفسه الأولى / مفعول به للمصدر وهو مضاف. والهاء في محل جربالإضافة.
نفسه الثانية / توكيد منصوب بالفتحة وهو مضاف والهاء في محل جربالإضافة.
ما رأيك الآن؟
ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 05:49 م]ـ
والسلام عليكم سيدي محمدًا:
نفسه الأولى / مفعول به للمصدر وهو مضاف. والهاء في محل جربالإضافة.
نفسه الثانية / توكيد منصوب بالفتحة وهو مضاف والهاء في محل جربالإضافة.
ما رأيك الآن؟
وعليكم السلام أخي الكريم سيدك الله وأعزك ورفع قدرك:
توكيد لفظي أم معنوي؟
قلتُ فيها أوجه فهات كل ما عندك مرة واحدة.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 05:54 م]ـ
فدتك نفسي سيدي محمدًا: أليس من الأفضل أن تقلب الياء واوًا في قولك (سيدك الله)؟
قل: بلى، أرجوك. أنا أفكر معك فلا تستعجل.
ـ[ضاد]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 06:22 م]ـ
حكم الشعبِ نفسِه نفسَه: الأولى توكيد مجرور لاتباعه المضاف إليه
الثانية مفعول به للمصدر القائم مقام الفعل \حكم\
أسلوبا: يفضل إدخال الباء على الأولى وتأخيرها إلى ما بعد الثانية: حَكَمَ نفسَه بنفسِه
ـ[أبو تمام]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 03:17 ص]ـ
نفع الله بكم
جزاك الله خيرا أخي محمد
أخي الكريم من الممكن أيضا أن نعربها إضافة على الوجه الأول المذكور وهو (نفسه) الأولى توكيد للشعب، و (نفسه) الثانية مفعول به للمصدر (حكم).
أن تكون أيضا (نفسه) الأولى مفعولا به للمصدر، و تكون (نفسه) الثانية توكيدا معنويا للشعب.
وأن تكون كذلك (نفسه) الأولى مفعولا به للمصدر أيضا، ولكن (نفسه) الثانية تكون توكيدا لفظيا لـ (نفسه) الأولى.
والله أعلم
عفوا أخي محمد هلّا أفصحت عن السبب في السؤال الأول؟
ولك التحية
¥