أرشيف منتدى الفصيح - 2

ما أصل- حبَّذا-

ـ[محمد سعد]ــــــــ[01 - 03 - 2008, 02:36 م]ـ

ما أصل حبَّذا؟

الأصل في حَبَّ حَبُبَ لإاُسْكِنَتْ الباءُ الأولى، وأُدْغِمَتْ في الثانية، فقيل حَبَّ، ورُكِّب مع (ذا) حتى صارا بمنزلة الشيء الواحد؛ ولهذا لم يُثَنَّ (ذا) ولم يُجْمَعْ ولم يٌؤَنَّث، لأنه قد صار بمنزلة الباء من ضرب.

قال سيبويه: " وزعم الخليل رحمه الله أن حبَّذا بمنزلة حبَّ الشيء ولكن ذا وحبَّ بمنزلة كلمة واحدة نحو: لولا؛ ألا ترى أنك تقول للمؤنث: حبَّذا ولا تقول: حَبَّذِهْ؛ لأنه صار مع حبَّ على ما ذكرت لك، وصار المذكر هو اللازم؛ لأنه كالمثل."

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[01 - 03 - 2008, 03:02 م]ـ

كيف تعرب حبذا؟

حبذا: من صيغ المدح، ويتناولها النحاة في باب نعم، وبئس. إليك التفصيل في الإعراب:

حبذا محمد.

من النحاة من يعتبر (حبذا) كلها فعل وهو الأخفش وخطاب. وعليه يكون الإعراب:

حبذا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر.

محمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ومن النحاة من يعتبر (حبذا) اسم وهو المبرد في مقتضبه، وابن السراج في أصوله، والسيرافي في شرح الكتاب. وعليه يكون إعراب المثال:

حبذا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.

محمد: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

أما رأي سيبويه، وهو رأي الجمهور أن حب فعل و ذا فاعل ومحمد مبتدأ خبره قبله. وإليك الإعراب مفصلاً:

حبذا: فعل ماض مبني على الفتح. و (ذا) اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل رفع خبر.

محمد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والخلاف أكثر من هذا، فقد كتبت ما عن لي.

دعواتي