["واو الثمانية"]
ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 12:37 ص]ـ
هي واو تدخل على العدد الثامن أو على لفظ الثمانية أو عندما تفهم الثمانية ولو بدلالة ضمنية غير مباشرة. وقد استشهد المثبتون لها بالآيات القرآنية التالية:
1 - قوله تعالى: (التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر)
دخلت الواو على الصفه الثامنة (والناهون عن المنكر)
2 - قوله تعالى: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم)
فقد جاءت الواو مقترنة بلفظ الثمانية.
3 - قوله تعالى: (حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها)
فدخلت الواو لأن أبواب الجنة ثمانية ولأجل هذا جاءت الآية الخاصة بأبواب النار بدون الواو.
4 - قوله تعالى: (عسى ربه إنْ طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا)
دخلت الواو مع الصفه الثامنة.
5 - قوله تعالى: (سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما)
دخلت الواو هنا على لفظ ثمانية.
وأول من ُنسب إليه القول بواو الثمانية أبوبكربن عياش. الإمام المحدث المعروف كان علما في القراءات. المتوفى سنة 193هـ.
ومن المثبتين لها ابن خالويه والثعلبي والحريري والعكبري ومكي بن أبي طالب والصفدي.
وعارض هذه الواو وأنكرها علماء آخرون منهم: ابن المنيرالاسكندري وابن قيم الجوزية والمرادي وابن هشام الأنصاري.
وهؤلاء العلماء خرّجوا الواو في الآيات السابقة على أنها: عاطفة أو حالية أو زائدة.
وإنْ أردت المزيد من الحديث عن هذه الواو فانظر إلى البحث القيم
للدكتور: السيد رزق الطويل بعنوان: (من قضايا اللسان العربي واو الثمانية)
نشره بمجلة معهد اللغة العربية في جامعة أم القرى العدد الثاني 1404هـ.
وانظر أيضا: (واو الثمانية بين الإقرار والإنكار)
للدكتور: زين كامل الخويسكي نشر دار المعرفة الجامعية بالاسكندرية 1991م.
وقد اتّكأ فيه المؤلف على بحث الدكتور السيد رزق.
ولكم تحياتي
ـ[نون النسوة]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 03:35 ص]ـ
لأول مرة أسمع بها!
شكرا على هذا الموضوع
ـ[ضاد]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 09:09 ص]ـ
فائدة عظيمة أستاذنا الجليل. بوركت وسلمت.
تعرضت إلى هذه المسألة حين درست الترجمة والفرق في العطف بين العربية وبعض اللغات الأوربية حيث تتكرر الواو في العربية قبل كل معطوف وفي اللغات الأوربية لا تأتي إلا قبل آخر معطوف, واستشهد الأستاذ يومئذ بواو تأتي بعد سبعة معطوفات فتكون قبل الثامن على أن تلك حالة شبيهة لنظام العطف في اللغات الأوربية, واستشهد بالآية: (عسى ربه إنْ طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا) وكنت أحسبها تشمل مجموع المعطوفات فقط وليس العدد ثمانية في ذاته.
إحالتك إلى المراجع أمر أُكبرك عليه, فهذا فعل الأساتذة العارفين.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 10:30 ص]ـ
هكذا ثراء اللغة العربية فيما يسمى في علم اللغة أو علم الدلالة بالمشترك اللفظي، فهناك عدة استخدامات للواو في اللغة، مثل: واو العطف وواو المعية وواو القسم وواو الثمانية وغيرها
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 10:48 ص]ـ
جزاك الله خيرًا يا دكتور ... ماشاء الله!
الشرف يحيط بك من كل جانب.
دكتور أي (عالم).
قرشي أي من قريش. ولا أقصد إحياء القبلية هنا. ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم له محبة في قلوبنا فنحب كل ورقة أصلها (محمد بن عبدالله).
ونحن بانتظار صيدك يا دكتور؛ لأننا جائعون. فالأوابد الأوابد.
ـ[مايا]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 11:36 ص]ـ
:::
يا لها من إفادة عظيمة!!!
فأنا لم أسمع بهذه الواو أبدًا .... إلاّ الآن ....
أشكرك أيّها الدّكتور .... ونحن بانتظار المزيد ...
جزيت الجنّة إن شاء الله ....
ـ[خليل التطواني]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 12:11 م]ـ
فائدة عظيمة بورك فيك ولك جزيل الشكر لنا عودة إليها بالنظر والبحث
ـ[الوافية]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 04:53 م]ـ
جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك. لم أسمع بها قط.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[29 - 02 - 2008, 05:21 م]ـ
هكذا هو الدكتور محمد، يدخل فيلقي حجرا ولا يلبث أن يعود ادراجه فيظل الحجر يتقلقل بدليل مشاركات التفاعل من أعضائنا الأفاضل والفضليات
شكرا لك دكتورنا وأجزل الله لك الخير العميم
ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[02 - 03 - 2008, 12:36 ص]ـ
أشكر الإخوة والأخوات جميعا على مرورهم وتفاعلهم ومداخلاتهم وثنائهم ودعواتهم، فكل ذلك أسعدني، أسأل الله أن أكون كما يظنون وأن يغفر لي مالا يعلمون، وأن يرزقني وإياهم العلم النافع والعمل الصالح. تحياتي للجميع، وإلى لقاء إن شاء الله.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[02 - 03 - 2008, 12:46 ص]ـ
بالمناسبة يا دكتور، هل لاحظت معرفك وما تحته؟!