تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[جملة تجمع الكلمات الممنوعة من الصرف]

ـ[جودويه]ــــــــ[07 - 02 - 2008, 12:34 م]ـ

•الممنوع من الصرف لا ينون ولا يجر بالكسرة بل بالفتحة.

•يلغى المنع من الصرف إذا دخلت أل، أو جاء بعد الكلمة مضاف إليه.

•الممنوعات من الصرف تجمعهما الجملة التالية:

ما قصائد مشاهير الشعراء بأفضل من سورة تُتلى في رمضان على دين احمد وعمر، أو أصحاح يُتلى في ابريل نيسان على دين عيسى بن مريم ابنة عمران.

قصائد: جمع على صيغة مفاعل

مشاهير: جمع على صيغة مفاعيل

الشعراء: جمع ألف وهمزة زائدتان

أفضل: على وزن افعل

شعبان ورمضان: الشهران الهجريان فقط

احمد: اسم على وزن الفعل

عمر: على وزن فعل

ابريل نيسان: الأشهر الإفرنجية والسريانية

عيسى: علم قديم غير عربي

مريم: علم مؤنث

عمران: علم بإلف ونون زائدتين

ـ[جودويه]ــــــــ[07 - 02 - 2008, 04:48 م]ـ

لقد تم وضع كلمة منقول بجانب الموضوع، ما هو المقصود بكلمة منقول؟

ـ[د/محمد القرشي]ــــــــ[07 - 02 - 2008, 04:55 م]ـ

أشكر الأخ: جودويه على جهده ولدي ملحوظتان على الجملة التي ذكرها واحتوت على الأسماء الممنوعة من الصرف.

الملاحظة الأولى: وهي شرعية فما المقصود بقوله: على دين أحمد وعمر،

إذا كان المراد بأحمد الرسول صلى الله عليه وسلم فذلك حق ولكن لماذا عطف عليه عمر؟

أما الأصحاح التي تتلى على دين عيسى عليه السلام فنحن نعلم أن شريعة عيسى نسخت بشريعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل.

الملاحظة الثانية: وهي نحوية، إذ لم تشتمل الجملة التي ذكرها الأخ على العلل كلها التي تمنع الكلمة من الصرف. فلم تشتمل على ماختم بألف التأنيث المقصورة، مثل: ذكرى، وجرحى، ولم تشتمل على الوصف المختوم بألف ونون زائدتين (فعلان) الذي مؤنثه (فعلى) مثل: عطشان، وسكران ... ولم تشتمل على الصفة والعدل مثل: مثنى وثلاث وأُخر، ولم تشتمل على العلمية والتركيب مثل معديكرب، وبعلبك ........

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[07 - 02 - 2008, 05:04 م]ـ

بارك الله فيك أخي الدكتور محمد على التأمل والنظر

ثم هناك بيت من الشعر يجمع علل الممنوع من الصرف:

اجمع وزن عادلا أنث بمعرفة

ركب وزد عجمة فالوصف قد كمل

ـ[إسماعيل الجزائري]ــــــــ[07 - 02 - 2008, 09:34 م]ـ

شكرا و بارك الله فيكم

ـ[جودويه]ــــــــ[09 - 02 - 2008, 07:46 م]ـ

د. محمد القرشي، ملحوظتك النحوية صائبة،

اما الثانية فهي مثال يشبه ضرب عيسى موسى بوجوب تقديم الفاعل على المفعول، وبارك الله فيك فمن هو عيسى ولماذا ضربه انما هو مجرد مثال.

وشكرا لك.

ـ[صاحبة السر العنيد]ــــــــ[12 - 02 - 2008, 07:44 ص]ـ

بارك الله في الجهود.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير