تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مساعدة يا إخوة الإيمان]

ـ[منداوي]ــــــــ[09 - 02 - 2008, 09:59 م]ـ

اخوتي بالله هل يجوز ان نقول

ما برحا الصادقان محبوبين

وارجو المساعدة في هذا الامر

وحياكم الله

ـ[منداوي]ــــــــ[09 - 02 - 2008, 10:03 م]ـ

اتمنى انه الرد يكون سريع

ـ[ابن جامع]ــــــــ[09 - 02 - 2008, 11:18 م]ـ

لا إلا في لغة أزد شنوءة

ـ[ابن جامع]ــــــــ[09 - 02 - 2008, 11:19 م]ـ

اتمنى انه الرد يكون سريع

بل أنّ

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[10 - 02 - 2008, 12:56 ص]ـ

قرة عيني ابنَ جامع ماذا فعلت؟! وماذا تركت؟! لمَ لم تكمل التصحيح؟!

لا بأس:

فنحن كماءِ المُزنِ ما في نصابنا * كَهَامٌ ولا فينا يُعدُّ قليلُ

تصحيح عبارة أخينا منداوي غير قصور فيه:

أتمنى أن يكون الرد سريعًا.

أما ما يتعلق في سؤاله فما ذكره أخي ابن جامع صحيح.

وأحب أن أضيف شيئًا:

البصريون يرفضون لغة أزد شنوءة ويؤولون ماجاء منه مثلا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:" يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل والنهار ". قال البصريون: أصل الحديث:" ملائكة يتعاقبون فيكم بالليل والنهار ". والجمهور يثبتون ذلك ولا يرفضونه ولقد نطق به الرسول في موضع آخر في قوله (أَ وَ مخرجيَّ هم) أصلها (أو مخرجوي) فجمع - بأبي هو وأمي - رسول الله بين واو الجماعة والفاعل (هم).

أخيرًا، لا تجمع العرب بين فاعلين لفعل واحد. وما جاء من ذلك فهو من قبيل لغة أزد شنوءة ويسميها سيبويه لغة أكلوني البراغيث.

ومثالها: قاما الرجلان - قاموا الرجال. وهلم جرا.

وفق الله الجميع للعلم النافع، والعمل الصالح.

ـ[ريتال]ــــــــ[10 - 02 - 2008, 08:39 ص]ـ

بوركت أيها المفضال

يقول ابن مالك:

وجرد الفعل إذا ما أسندا ** لاثنين أو جمع كفاز الشهدا

وقد يقال: سعدا وسعدوا** والفعل للظاهر بعد مسند

ـ[منداوي]ــــــــ[10 - 02 - 2008, 03:39 م]ـ

مشكورون اخوتي بالله

ووفقكم الله

وشكرا

ـ[د. أيمن]ــــــــ[11 - 02 - 2008, 06:34 م]ـ

الأفضل عدم تتبع الشاذ في عصرنا

ـ[ابن جامع]ــــــــ[11 - 02 - 2008, 09:43 م]ـ

قرة عيني ابنَ جامع

بوجه نبيك أخي صريخ

دمت نبيهاً.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[12 - 02 - 2008, 01:58 م]ـ

والله يا بن جامع لقد ملأت قلبي سرورًا

ـ[ماله]ــــــــ[12 - 02 - 2008, 11:46 م]ـ

بارك الله في الجميع

ومثل ما قال الإخوان العبارة خاطئة ولا ينبغي تتبع الشاذ

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير