أرشيف منتدى الفصيح - 2

إعراب بيدَ؟

ـ[طالب الحق]ــــــــ[01 - 03 - 2008, 04:07 م]ـ

كيف تعرب كلمة (بيدَ) في جملة: بيدَ أنّ. . . الخ.

وكيف تعرب كلمة (كفى) في جملة: كفى نوما.

ـ[أبو تمام]ــــــــ[01 - 03 - 2008, 04:21 م]ـ

بيد: اسم بمعنى غير دائمة النصب على الاستثناء المنقطع.

والمصدر المؤول بعدها في محل جر بالإضافة.

(كفى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[01 - 03 - 2008, 08:37 م]ـ

بَيْدَ

أداةٌ تجيء في الكلام على صورة واحدة لا تعدوها، وفي تركيب واحد لا تعدوه. فهي دوماً منصوبةٌ وبعدها أنّ واسمها وخبرها، نحو: "خالد عالم بيْد أنه متعجّل". ومنه قول الشاعر:

وبيد أنّا على الإساءة والكفران = نرجو لحسن عفو الإله وبيد في هذا الموضع تكون للمستثنى المنقطع (مغني اللبيب لابن هشام ج1 ص114.ومنه أيضاً قول الشاعر:

بيد أن الله قد فضلكم = فوق من أحكأ صلباً بازار

ومنه الحديث الشريف " نحن الآخرون السابقون، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ".

قال الجوهريّ في الصحاح وهو يترجمها ويمثّل لها: "وبَيْدَ: بمعنى غير، يقال: إنه كثير المال بيد أنّه بخيل". (الصحاح 2/ 450)

وتأتي بيد بمعنى (من أجل) كقول الرسول صلى الله عليه وسلم " أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من قريش ".

والتقدير: من أجل أني من قريش.

ولكن بيد بهذا المعنى مختلف فيها، ويقال إنها لم تخرج عن كونها بمعنى

(غير) والله أعلم.

ـ[طالب الحق]ــــــــ[01 - 03 - 2008, 10:44 م]ـ

أشكركم أخوتي على تفاعلكم معي. ولكن هل للجملة الاسمية بعد بيدَ محلا من الإعراب؟

والأمر الآخر هل نستطيع أن نعرب كفى فعل لأمر؟ لأنها تحمل تحمل معنى الطلب في الجملة السابقة الذكر. وشكرا لكم مرة أخرى

ـ[الكاتب1]ــــــــ[02 - 03 - 2008, 01:24 ص]ـ

أشكركم أخوتي على تفاعلكم معي. ولكن هل للجملة الاسمية بعد بيدَ محلا من الإعراب؟

والأمر الآخر هل نستطيع أن نعرب كفى فعل لأمر؟ لأنها تحمل تحمل معنى الطلب في الجملة السابقة الذكر. وشكرا لكم مرة أخرى

ذكر لك أخي أبوتمام إعراب " أن وما بعدها) فلعلك لم تنتبه له

جاء في المغني:

بيد:

ويقال: ميد بالميم وهو اسم ملازم للاضافة إلى أن وصلتها

أمَّا إعراب " كفى ": فعل ماض مبني على الفتح.