تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[سؤال هام]

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[01 - 03 - 2008, 01:02 ص]ـ

السلام عليكم

هل هناك قاعدة بأن المؤنث يؤتى للدلالة على الكثرة بخلاف المذكر الذي يأتي للدلالة على القلة.

ولكم جزيل الشكر

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[01 - 03 - 2008, 01:16 ص]ـ

هل تعني الجمع؟، إذا كان كذلك فلعلك أردت العكس فسبق القلم.

ـ[الكاتب1]ــــــــ[01 - 03 - 2008, 01:34 ص]ـ

السلام عليكم

هل هناك قاعدة بأن المؤنث يؤتى للدلالة على الكثرة بخلاف المذكر الذي يأتي للدلالة على القلة.

ولكم جزيل الشكر

لعلك تقصد بأن ضمير الإناث يؤتى به للدلالة على الكثرة بخلاف ضمير الذكور الذي يؤتى به للدلالة على القلة، وهذا صحيح، وأقرب مثال على ذلك، قوله تعالى: {وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ} (21) سورة المؤمنون

وقوله: {وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ} (66) سورة النحل.

الهاء في "بطونه" ضمير للمذكر ويراد به القلة.

و "ها" في "بطونها" ضمير للمؤنث ويراد به الكثرة.

هذا والله أعلم.

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[01 - 03 - 2008, 09:12 م]ـ

أخي الحبيب النحوي

نعم هذا ما قصدت ولكن أريد التأكد من هذه القاعدة، ومن الذي قال بها (أي أريد تفصيل لها)

بارك الله فيكم جميعاً.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير