تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مات الرجل؟!!]

ـ[فصيحة حدي]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 12:24 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله ..

1/ هل الصواب (مات الرجلُ) بالرفع على أنه فاعل، أم بالنصب كمفعول به (مات الرجلَ)؟ هو الذي مات ولكن بفعل إرادة الله!!

2/ وهذه الآية {ورأيت الناسَ يدخلون في دين الله أفواجاً} في الآية الناس منصوبة إذن هي مفعول به، ولكن لماذا لاتكون فاعل، وأعلم أن الفاعل فيها أنت، ولكن أيضاً الناس هم الذين يدخلون، والواو دلت على ذلك؟!!.;)

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 12:57 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

1 - مات الرجل.

إعراب الرجل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

نعم، هو لم يفعل الفعل، ولكنه اتصف هو بالموت. ولذلك عرف العلماء الفاعل بقولهم:

هو اسم أو ما في منزلته، أسند إليه فعل أو ما في منزلته، مُقدَّم عليه بالأصالة واقع منه، أو قائم به.

مات الرجل (اتصف بالموت) نعم، لم يقم هو بالموت، ولكنه اتصف به.

2 - رأيت الناس يدخلون.

رأى: فعل ماض مبني على السكون. (لاحظي أن الياء ساكنة) انطقيها كما في الآية.

والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. (هذه التاء تسمى تاء الفاعل) وهي التاء المتحركة سواء كانت بالفتح أو الضم أو الكسر.

الناس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

نعم، الناس هم الذين يدخلون، ولكن الرسول هو الذي يراهم فهو الفاعل والناس مفعول به.

ـ[فصيحة حدي]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 01:53 م]ـ

وعليكم السلام والرحمة00

رائع أخي الصريخ .. الآن اتضحت الصورة.

بارك الله لك في وقتك وجهدك.

ـ[أبو ضحى]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 02:54 م]ـ

أدامك الله صريخا للحيارى0

ـ[المصباح في اللغة]ــــــــ[06 - 05 - 2008, 12:10 ص]ـ

((الرجل)) في قولنا: مات الرجل

يسمى فاعل نحوي أي أن كل فعل لابد له من فاعل.

ـ[فتى اللغة العربية]ــــــــ[11 - 05 - 2008, 01:11 ص]ـ

الفاعل في اللغة على ثلاثة أنواع

1 - لفظي مثل: انكسر الباب.

2 - معنوي مثل: مات الرجل.

3 - لفظي ومعنوي مثل: قال الشاهد الصدق.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير