[أطلب توجيها نحويا]
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 07:26 م]ـ
يمضي العمر أياما تتبع أياما
هل ترون توجيها لنصب (أياما) الأولى والثانية؟
دمتم موفقين
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 07:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ... مرحبًا أبا سهيل:
أرى أن إعرابها:
أيامًا الأولى: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهو محول عن الفاعل. والتقدير: (تمضي أيام العمر).
أيامًا الثانية: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 09:38 م]ـ
الله عليك يا استاذي صريخ الحيارى
اجدت ورب الكعبة
بوركت
ـ[الأحمر]ــــــــ[18 - 04 - 2008, 09:46 م]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
هذه وجهة نظري
الأولى حال والثانية مفعول به
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 02:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وأشكركم على مشاركتكم
وإن كنت أميل لقول أستاذنا الأخفش
الأولى حال والثانية مفعول به
ـ[الوافية]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 08:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكرتني صياغة الجملة بجملة كنا قد أعربناها في نافذة أشارك في الإعراب.
بيت نزار قباني:
والمطر الأسود في عيني ... يتساقط زخاتٍ زخات
فقد اتفق القوم على أن (زخات زخات) تعرب حالا أي متدفقاً.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 01:36 م]ـ
أضم صوتي إلى الأخفش
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 02:52 م]ـ
أين أنت أستاذي الفاتح؟!
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 03:24 م]ـ
أين أنت أستاذي الفاتح؟!
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي صريخ , البركة فيكم أخي فأنتم نعم الأساتذة , ونحن ننتفع من مشاركاتكم وآرائكم كثيرا
أخي أظن أن وجه الحاليّة هو الوجه كما ذكر الأخوة , فالتمييز إنّما يأتي لإزالة إبهام عن فعل أو اسم سابق , ولا اظن أن هناك إبهاما في قولنا:
"مضى العمر "
فواضح أنّه مضى أياما أو سنين أوساعات , وكل هذه أجزاء للزمن الماضي , لا فرق بينها سوى في المقدار
أمّا الحاليّة فلأنه يبيّن كيفيّة مرور العمر
فأيّام حال جامدة مؤوّلة بمشتق , والتقدير:
مضى العمر متتابعة ً أيّامه
تحيّاتي أخي الحبيب
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 04:24 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... وأخيرًا أستاذي الفاتح
أخي، إن حصولي على وسام التميز لا يجعلني أشق قانون أدب التعلم والعلم، فمازلت طالبًا حتى لو قيدوني بالأوسمة، وحملوني على ذات ألوح ودسر، وتبقى لي أستاذا ومنكم أستفيد، وإليكم أرجع. هذا من جهة.
ومن جهة أخرى حين قرأت المثال بدا لي أول وهلة أن إعرابها حال منصوب ثم بدأتُ أأولُ الحالَ يمنة ويسرة - كالذي ذكرتم مع الشكر الجزيل - فتوقفت، ورأيت أنها تمييز (وما لا يحتاج إلى تقدير أولى مما يحتاج إلى تقدير).
وفي المثال كما تعرف - قمع الله أعداءك وإن كنت أنا منهم -:
مضى العمر أيامًا. ما الفرق بينها وبين:
تكاثر الجيش عددًا؟
إنني لا أشك في صواب ما قلتم أبدًا، وأنها تعرب حالا جائز بما ذكرتم - سدد الله آراءكم وثبتكم على الإيمان - ولكن الأولى بفهم طالب علم صغير مثلي أنها تمييز للقاعدة التي ذكرتُ، وتعرب حالا جائز بلا تخطئة.
وأنا ناظر ما يصنع أستاذي؛ فقل أسمع وأطع.
ولا تتركنِّي حتى تعلمَني (ابتسامة محب خجل من أستاذه).
ـ[محب المسلمين]ــــــــ[19 - 04 - 2008, 05:13 م]ـ
الإخوة الكرام
سلام الله عليكم
يمضي العمر أياما تتبع أياما ...
... أيامًا الأولى: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ....
... الأولى حال ...
هل من الممكن أن تكون كلمة (أيامًا) الأولى تمييزا منصوبا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ـ كما ذكر الأستاذ صريخ الحيارى ـ وعبارة (أيامًا تتبع أيامًا) حالا في محل نصب؟
تحياتي الأخوية
والسلام
محب المسلمين
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[20 - 04 - 2008, 12:12 ص]ـ
ما رأيكم؟!
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[20 - 04 - 2008, 12:57 ص]ـ
السلام عليكم
أخي عبدالعزيز بن حمد العمار , بارك الله فيك أعزّك الله , وجعلك محمودا حامدا وعمّر قلبك بالإيمان
أهنئك أولا على تغيير معرّفك إلى اسمك الحقيقي
بداية لا مانع من التقدير , وقد أفرد النحاة أبوابا للحال المؤوّل بمشتق فلا مشكلة في ذلك
ثمّ دعني أصوّب نفسي وأقول إنّ "أيّاما " حال جامدة غير مؤوّلة بمشتق , قال ابن هشام في شرح التسهيل في الجزء الثاني صفحة 263: " وأكثر ورود الحال مستغنيا عن الاشتقاق إذا كان موصوفا كقوله تعالى (فتمثّل لها بشرا سويّا)
وفي مثالنا جاء الحال اسما جامدا موصوفا: " تمضي الأيّام أيّاما تتبع أيّاما "
فهو غير مؤوّل بمشتق , والتقدير: تمضي الأيّام حالة كونها أيّاما تتبع أيّاما
أمّا في مثالك: "تكاثر الجيش عددا " فعدد اسم جامد غير موصوف , لذلك فهو لا يحتمل غير التمييز , وهو محوّل عن الفاعل غير قابل للجر بحرف الجر "من " وهذا شرط التمييز النسبي المحوّل عن الفاعل
هذا ما بدا لي , وقد يكون في مشاركة غيري من الإخوة الفصحاء مزيد بيان تأكيدا أو نفيا
فإن كانت الحجة في غير ما قلت رجعنا إلى ما كان حقا وصوابا
وبارك الله فيك
¥