[ما إعراب؟]
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 12:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ما إعراب:
أ يجتهدان الطالبان؟.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 12:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ما إعراب:
أ يجتهدان الطالبان؟.
أيجتهدان: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح لامحل له من افعراب.
يجتهدان: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لنه من الأفعال الخمسة، وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الطالبان: بدل من الفاعل مرفوع مثله وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى، والجملة الفعلية ابتدائية لامحل لها من الإعراب.
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 01:00 ص]ـ
العبارة الصحيحة أيجتهد الطالبان ولكن استعمال صيغتك قليل وعندها تعرب كالتالي
أيجتهدان: الهمزه للاستفهام لامحل لها من الاعراب ويجتهدان فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبون النون لأنه من الأفعال الخمسة والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
الطالبان: بدل من ألف الاثنين مرفوع وهذا رأي البصريين
أو تعرب ألف الاثنين علامة للتثنية لامحل لها من الاعراب
الطالبان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى وهذا إعراب الكوفيين
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 01:01 ص]ـ
عذرا أخي النحوي الصغير سبقتني بالمشاركة
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ألا يصح هذا الإعراب: الطالبان مبتدأ مؤخر، و الجملة الفعلية خبر مقدم؟
ـ[الكاتب1]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 03:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ألا يصح هذا الإعراب: الطالبان مبتدأ مؤخر، و الجملة الفعلية خبر مقدم؟
لاأرى ذلك؛ لأنه ليس من مواضع تقديم الخبر لاوجوبا ولا جوازا، إلا إن كان لديك ما يناقض كلامنا، فلعلك تأتي به لنستفيد، بارك الله فيك.
ـ[مهاجر]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 05:54 ص]ـ
حياكم الله أيها الكرام.
ذكر ابن هشام، رحمه الله، في: "المغني"، في قوله تعالى: (وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا)، وجها يوافق ما ذكره أخونا سليمان حفظه الله وسدده.
فجعل: "الذين": مبتدأ مؤخرا، وجملة: "أسروا": خبرا مقدما.
ويليها في القوة: إعراب "الذين" بدلا من الواو في "أسروا".
ثم تخريجها على لغة: "أكلوني البراغيث"، وهي لغة، كما ذكر أخونا أبو أسيد حفظه الله وسدده، ضعيفة، فلا يحسن حمل التنزيل عليها.
والله أعلى وأعلم.
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 10:13 م]ـ
لاأرى ذلك؛ لأنه ليس من مواضع تقديم الخبر لاوجوبا ولا جوازا، إلا إن كان لديك ما يناقض كلامنا، فلعلك أن تأتي به لنستفيد، بارك الله فيك.
ذكر هذا الوجه في كتب النحو، انظر مثلا: النحو الوافي، و شرح ابن عقيل.
السؤال: لماذا اعتبر النحاة نحو (يتعاقبون فيكم ملائكة) و (أكلوني البراغيث) لغة؟، مع إمكان تخريجها على اللغة الشائعة بإعراب الضمير فاعلا، و الاسم الظاهر مبتدأ مؤخر، أو توكيد. و من أين أثبتوا أن أهل تلك اللغة أرادوا إثبات علامة التثنية و الجمع؟.
ـ[ضاد]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 10:36 م]ـ
هذه ظاهرة لغوية تسمى حسب ترجمتي الشخصية بالإخراج من نطاق الجملة, ويعني ذلك إخراج عنصر من عناصر الجملة, غالبا الفاعل أو المفعول به, من نطاق تركيب الجملة وترك أثر يدل عليه بعد أن يكون تحول إلى التصدر أو التأخر, مثل \أكلوني البراغيث\ - إخراج الفاعل, و\والأرضَ بعد ذلك دحاها\ - إخراج المفعول به. وربما أكتب مقالا مفصلا في الظاهرة.
ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[02 - 05 - 2008, 12:59 ص]ـ
لماذا اعتبر النحاة نحو (يتعاقبون فيكم ملائكة) و (أكلوني البراغيث) لغة؟، مع إمكان تخريجها على اللغة الشائعة بإعراب الضمير فاعلا، و الاسم الظاهر مبتدأ مؤخر، أو توكيد. و من أين أثبتوا أن أهل تلك اللغة أرادوا إثبات علامة التثنية و الجمع؟