[إعراب]
ـ[نواره]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 05:24 ص]ـ
مُكرَه أخاك لا بطل .. ماهو إعرابها؟
ـ[مهاجر]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 06:33 ص]ـ
السلام عليكم:
هذه محاولة:
مكرهٌ: خبر مقدم.
أخاك: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف على لغة "القصر" على الألف، وهي إحدى اللغات في الأسماء الخمسة، إذ تعرب بحركات مقدرة رفعا ونصبا وجرا بعد قصرها على صورة واحدة.
لا: نافية عاطفة.
بطلٌ: معطوف على "مكره".
والله أعلى وأعلم.
ـ[ابن جامع]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 09:21 ص]ـ
السلام عليكم:
هذه محاولة:
مكرهٌ: خبر مقدم.
أخاك: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف على لغة "القصر" على الألف، وهي إحدى اللغات في الأسماء الخمسة، إذ تعرب بحركات مقدرة رفعا ونصبا وجرا بعد قصرها على صورة واحدة.
لا: نافية عاطفة.
بطلٌ: معطوف على "مكره".
والله أعلى وأعلم.
فيعرب إعراب المقصور ... للتعذر
ـ[أبو ريان]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 11:05 ص]ـ
إضافة إلى ما سبق:
مكره: مبتدأ (مسوّغ الابتدداء به وهو نكرة كونه عاملا)
أخاك: فاعل سدّ مسدّ الخبر (على رأي الكوفيين حيث لا يشترطون اعتماد الوصف على النفي أو الاستفهام في إغناء فاعله عن الخبر، ويمنعون تقديم الخبر على المبتدأ)
لا بطل: يجوزأيضا فيه مبتدأ وضميره سدذ مسد الخبر (صفه مشبهه) أو خبر لمبتدأ محذوف والأفضل فيه إعراب الأخ مهاجرمعطوف والله اعلم
ـ[نواره]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 12:36 م]ـ
شكراً للجميع.
ـ[الساهر]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 04:16 م]ـ
على حد علمي أن المثل خلاف الصحيح نحويا لأن مكره اسم مفعول وأخاك نائب فاعل لاسم المفعول فالأولى (أخوك)
ـ[أبو ريان]ــــــــ[21 - 04 - 2008, 06:40 م]ـ
أخاك: فاعل سدّ مسدّ الخبر
عفوا نائب فاعل
طبعا لغة المثل يتجوّز في مخالفتها القاعدة لكثرة الاستعمال؛ غير أن هذه محاولة لكي تستوعبها القاعدة
ـ[الفتى المدلل]ــــــــ[22 - 04 - 2008, 10:01 م]ـ
أفيدكم بأن لغة المثل تقبل ويتأولها النحاة، وللمثل قصة طريف مع علي بن أبي طالب وعمرو بن العاص فقد طلب علي من أهل الشام في معركة صفين أن ينازله أحدهم فرفضوا وكان عددهم ثمانين ألفًا فإذا بعمروا بن العاص داهية العرب يطلب من معاوية بن أبي سفيان وكان قائد الجيش أن ينازل عليا، ونسي عمرو أن معاوية داهية العرب والعجم، فقال له: والله يا عمرو علمتك ناصحًا أمينا إلا في هذه أما أنا فآمرك أن تنازل عليا يا عمرو، فنزل عمرو ساحة المعركة وسل سيفه ووضعه على الأرض وقال لعلي: (مكره أخاك لا بطل). فتبسم على وتركه
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[23 - 04 - 2008, 11:50 ص]ـ
إضافة إلى ما سبق:
مكره: مبتدأ (مسوّغ الابتدداء به وهو نكرة كونه عاملا)
أخاك: فاعل سدّ مسدّ الخبر (على رأي الكوفيين حيث لا يشترطون اعتماد الوصف على النفي أو الاستفهام في إغناء فاعله عن الخبر، ويمنعون تقديم الخبر على المبتدأ)
لا بطل: يجوزأيضا فيه مبتدأ وضميره سدذ مسد الخبر (صفه مشبهه) أو خبر لمبتدأ محذوف والأفضل فيه إعراب الأخ مهاجرمعطوف والله اعلم
هذا عند الكوفيين
ومنع البصريون الابتداء بالنكرة إلا إذا كان معتمدا على نفي أو استفهام