[طلب إعراب لأحد الأخوة]
ـ[الكاتب1]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 02:59 ص]ـ
طلب منا أحد الأخوة في نافذة (شارك في الإعراب) إعراب الشاهد النحوي
وبلدة ليس بها أنيس ... إلا اليعافير وإلا العيس
والبيت معروف وموجود في كتب النحو، ولكن تلبية لطلبه أعربنا البيت مع توضيح الشاهد.
ـ[الكاتب1]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 03:11 ص]ـ
وهذا هو طلب أخينا وجوابنا عليه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخواني وأخواتي يشرفني أن أكون بينكم وأن اتعلم منكم النحو والاٍعراب ان شاء الله. . .
ولدي هذا البيت واتمنى منكم مساعدتي في اعرابه.
وبلدة ليس بها انيس * الا اليعافير والا العيس.
أنتظر ردودكم. . .
أخي الفاضل، هذا البيت الذي وضعته بارك الله فيك، هو أحد الشواهد النحوية تجدها في كتاب (اوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك)
شاهد على إعراب المستثنى في الاستثناء المنقطع
فالتميميون يجيزون الإبدال ويختارون النصب واستشهدوا بهذا البيت:
وبلدة ليس بها أنيس إلا ... اليعافير وإلا العيس
والحجازيون يوجبون نصبه وهي اللغة العليا ولهذا أجمعت السبعة على النصب في قوله تعالى: (ما لهم به من علم إلا اتباع الظن) وقوله تعالى: (وما لأحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الأعلى)
ولو أبدل مما قبله لقرئ برفع "إلا اتباع " و "إلا ابتغاء "؛ لأن كلا منهما في موضع رفع إما على أنه فاعل بالجار والمجرور المعتمد على النفي واما على أنه مبتدأ تقدم خبره عليه.
وإعرابه:
وبلدة: الواو واو رب حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
بلدة " اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ، أو نقول: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد المحذوف، وخبره محذوف يفهم من السياق تقديره سكنتها.
ليس: فعل ناسخ مبني على الفتح.
بها: الباء حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب، و" ها " ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس مقدم.
أنيس " اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وجملة " ليس بها أنيس " في محل رفع نعت لـ بلدة " على المحل أو جر على اللفظ.
إلا: حرف استثناء مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
اليعافير: بدل من أنيس مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
وإلا: الواو حرف عطف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.
إلا: حرف استثناء مبني على السكون لامحل له من الإعراب.
العيس: معطوف على اليعافير مرفوع مثله.
فالشاهد (إلا اليعافير وإلا العيس) حيث رفع اليعافير والعيس على أنهما بدلان من قوله " انيس " مع أنهما ليسا من جنس الأنيس.
(ولكن سيبويه ذهب على أنه ينبغي إمَّا ان يتوسع في المستثنى منه ـ وهو الأنيس ـ حتى يعم المستثنى وغيره، فيصبح متصلا، فكأنه يقول: ليس بها شئ إلا اليعافير وإلا العيس "
أو يتوسع في المستثنى حتى يجعل من جنس الأنيس أي ما يؤنس به، فافهم ذلك وتدبره والله يعصمك.) أهـ من كتاب (شرح شذور الذهب)
هذا والله أعلم
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 05:32 ص]ـ
تظل قدوتنا أخي النحوي الكبير في حسن الأدب والأخلاق العالية.
ـ[عبدالله]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 01:21 ص]ـ
أخي النحوي الكبير. . .
بآركـ الله فيكـ على ماقمت به من عمل وجعله الله في موازين حسناتك. . .
تحيآتي. . .
ـ[عبدالله]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 01:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخواني وأحبائي لدي بعض الابيات في باب الاستثناء واشكل علي أعرابها لذا أرجوا منكم
مساعدتي في اعرابها وجزاكم الله خيرا:
الابيات هي:
1 _ وبالصريمة منهم منزل خلقا عافت تغيرا الا النؤى والوتد.
2 _ رأيت الناس ماحاشا قريش فاٍنا نحن أفضلهم فعالا.
3 _الا كل شي ماخلا الله باطل وكل نعيم لامحالة زائل.
4_ أبحنا حيهم قتلا وأسرا عدا الشمطاء والطفل الصغير.
5_ ومالدهر الا ليلة ونهارها والا طلوع الشمس ثم غيابها.
وجزاكم الله خيرا. . .
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[17 - 04 - 2008, 01:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أخي عبدالله، مرحبًا بك بين إخوانك.
أنت طالب ونحن هنا في هذا الموقع لا نقدم إجابات جاهزة؛ فنفسد عليك التعلم لذا:
حاول أن تعربها، ونحن سوف نساعدك - بإذن الله - في كل صغيرة وكبيرة.
تصويب الشواهد إملائيًا ونحويًا:
وبالصريمة منهم منزلٌ خلقٌ * عافٍ تغير إلا النؤيُ والوَتِدُ.
ألا كلُّ شيءٍ ماخلا اللهَ باطلُ * وكلُّ نعيمٍ لامحالة َزائلُ.
وما الدهرُ إلا ليلة ونهارها * وإلا طلوعُ الشمسِ ثم غيابُها.
أنا بانتظار محاولتك أخي عبدالله
ومرة أخرى أهلا بك.