تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما تخريجها؟؟؟]

ـ[المعتصم]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 09:48 ص]ـ

جاء في كتاب للغة العربية البيتان التاليان

أقرطبة الغراء هل لي عودة

وللبيتين بقية

ما لفت نظري هو أن المؤلفين ضبطوا قرطبة بالفتح والغراء بالضم وأنا حسب علمي المتواضع أرى أن الضبط السليم لقرطبة الرفع أيضا إلا إذا كان لها تخريج نحوي آخر.

ما رأيكم إخوتي في هذه القضية؟؟

وبارك الله فيكم

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 11:23 ص]ـ

سلام عليكم ورحمة الله أهلا بك أخي المعتصم ...

ما شاء الله تساؤل وجيه، وفكر حاد! إليك الإجابة أخي:

- قرطبة في البيت الذي ذكرت نعم مبنية على الضم في محل نصب مفعول به. لأنه مفرد علم.

- الغراء: يجوز في النصب والرفع. أما الرفع:

فلأنه نعت مرفوع كما ذكرت وفقك الله. وأما النصب:

فللقطع أي نعت مقطوع، ويكون إعرابه:

مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره (أمدح) مثلا.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 12:00 م]ـ

أكرم الله السائل والمسؤول

ولي تساؤل إذا سمحتم لي: ما وجه ضبط الفتح في قرطبة؟!

والنصب لم لا يكون على محل قرطبة؟

دمت بخير

ـ[موسى 125]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 12:41 م]ـ

وهل يجوز أن يكون نصب (الغراء) مراعاة للمحل الذي هو النصب؟

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 01:55 م]ـ

سلام عليكم أيها المشرف الغالي الحبيب (مغربي):

أخي مغربي، هل تختبرني؟:)

إذا أتمنى أن أنجح في الامتحان، فالجواب:

في شرح الأشموني 3/ 253: (

وابنِ المُعرَّفَ المنادى المُفْردا * على الذي في رفعه قد عُهدا

أي: إذا اجتمع في المنادى هذان الأمران: التعريف، والإفراد، فإنه يبنى على ما يرفع به لو كان معربًا، وسواء: كان في ذلك التعريف سابقًا على النداء نحو: يا زيدُ. أو عارضًا فيه بسبب القصد، والإقبال وهو النكرة المقصودة، نحو: يا رجلُ أقبلْ. تريدُ رجلاً معينًا). أ هـ

ص 257 يقول الأشموني: (

انتصاب المنادى: لفظًا، أو محلا عند سيبويه على أنه مفعول به، وناصبه الفعل المقدر.

فأصلُ (يا زيدُ) عنده: أدعو زيدًا، فحذفَ الفعلَ حذفا لازمًا؛ لكثرة الاستعمال، ولدلالة حرفِ النداءِ عليه، وإفادتِه فائدتَه). أهـ

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 02:45 م]ـ

أجدت وأفدت

سلم بنانك الذي يتقافز على لوحة المفاتيح، هذا إن كنت تكتب ببنان واحد، وإن لم تكن فسلمت أناملك:)

ـ[أبو ريان]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 03:15 م]ـ

قرطبةَ (بالفتح) منادى مبني على الضم المقدر منع من ظهوره حركة الإتباع با عتبار الغراء منصوبة

وإذا بني المنادى على الضم ففي تابعه (الغراء) الإتباع على المحل (النصب) أو على اللفظ (الرفع)

ـ[المعتصم]ــــــــ[26 - 04 - 2008, 10:56 ص]ـ

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم

ـ[الحامدي]ــــــــ[26 - 04 - 2008, 11:07 ص]ـ

ليس في "قرطبة" إلا وجه واحد هو البناء على الضم في محل نصب، مفعول به لفعل محذوف تقديره "أدعو" أو "أنادي" ناب عنه حرف النداء.

أما "الغراء" ففيها وجهان: الرفع إتباعا للفظ المنادى، والنصب إتباعا لمحله.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير