تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

مَسْألةٌ إعْرابِيَّة في آيَةٍ قرآنيةٍ لابن هِشامٍ الانْصَاريِّ (1)

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 04:25 م]ـ

هذه بعض المسائل الإعرابية في الآيات القرآنية من كتاب العلامة ابن هشام الأنصاري آثرت نقلها لكم لتعم الفائدة، والكتاب بتحقيق محمد إبراهيم سليم

وقد نقلتها بشيء من التصرف

قال تعالى:

{وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعَيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ} المائدة46

ربما يتوقف المعرب عند إعراب قوله تعالى: (وهدى وموعظة للمتقين) بنصب هدى وموعظة، ثم يشرع في السؤال:

علام عطفت كلمة هدى؟ ولم لا يحسن عطفها على (مصدقا) قبلها؟

والجواب:

على العطف على محل هدى ونور، فإن محله النصب على الحال من الإنجيل

ولا يحسن عطفه على (مصدقا) لأنه يصير حينئذ حالا من (عيسى)، لا

من الإنجيل فيلزم التكرار

والله أعلم

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 04:43 م]ـ

جزاك الله خيرًا أخي الأستاذ الفاضل على هذا الانتقاء الذي يدل على حدة ذكاة ووفرة علم، وإني حين أراك في هذا المنتدى لا أذكر إلا قولَ الشاعر:

هم البحورُ عطاءً حين تسألُهم * وفي اللقاءِ إذا تلقى بِهم بُهَمُ

مخدمون كرامٌ في مجالسهم * وفي الرحالِ إذا صاحبتَهم خدمُ

دمْ - أخي مغربيا - نافعًا لا أوحش الله منك.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير