تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما رأيكم بهذا الضبط للأبيات؟ الأستاذ نادر شعوط.]

ـ[العبد اللطيف]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 11:55 م]ـ

1ـ لا تقنطن وكن في الله محتسباً فينما أنت ذا يأس أتى الفرجا.

2ـ فرعونَ مالي وهامان الأُولى زعموا أنى بخلت بما يعطيه قارونا.

3 ـ قال زيدٍ سمعت صاحبِ بكرٍ قائل قد وقعت في اللأواء

وجزاكم الله خيراً.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[16 - 04 - 2008, 01:08 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... حياك الله ومرحبًا بك بين إخوانك.

إليك التصويب:

- فبينما أنت ذو يأس.

- أتى الفرج. (أما الألف التي في آخره فهي ألف الإطلاق).

- فرعونُ مالي وهامان الألى.

- يعطيه قارونُ. (أما الألف التي في آخره فهي ألف الإطلاق).

- قال زيدٌ.

- سمعتُ صاحبَ بكرٍ.

- هل مر بك هذان البيتان:

تواضعْ تكن كالنجمِ لاحَ لناظرٍ * على صفحاتِ الماءِ وهو رفيعُ

ولا تكُ كالدخانِ يعلو بنفسِه * إلى طبقاتِ الجوَِّ وهو وضيعُ؟

- الجواب: هو أبو تمام.

والله يحفظك ويرعاك.

ـ[العبد اللطيف]ــــــــ[20 - 04 - 2008, 09:34 م]ـ

وما التخريج النحوي إذا كانت تلك الأبيات مكتوبة بهذا الضبط أخي الكريم؟.

ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[20 - 04 - 2008, 09:55 م]ـ

ا (أما الألف التي في آخره فهي ألف الإطلاق).

أحسن الله إليكم أستاذي، لا تلحق ألفُ الإطلاق إلا ما آخره فتحة سواء أكانت فتحة إعراب أو بناء.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[20 - 04 - 2008, 10:34 م]ـ

أحسنت ابنة الإسلام، إجابة مسددة رعاك الله.

ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[23 - 04 - 2008, 03:31 م]ـ

وما التخريج النحوي إذا كانت تلك الأبيات مكتوبة بهذا الضبط أخي الكريم؟.

أخي العبد اللطيف

هذه الأبيات صحيحة الضبط، حيث إنها من ألغاز ابن هشام، وهي صحيحة في نظره على التقدير على النحو التالي:

1 - البيت الأول: جات به (ذا) وهو الإشكال الأول، حيث جاءت منصوبة وحقها الرفع لأنها خبر المبتدا (أنت).

والجواب: أن (ذا) خبر لكان مضمرة، تقديره: (فبينما كنت ذا يأس، وهذا مثل قول الشعر أبي خراش:

أما أنت ذا نفر ... فإن قومي لا تأكلهم الضبع

أي: لأنت كنت ذا نفر.

**أما الإشكال الثاني: وهو نصب (الفرجا) وحقه الرفع، فذلك أيضاً بتقدير: حيث جعله مفعولا لمحتسب، تقديره: لا تقنطن وكن بالله محتسباً الفرجا.

وفي أتى ضمير يعود على الفرج، فحينئذ يكون الكلام: إذا احتسبت في الله الفرج، فبينما كنت ذا يأس أتاك الفرج.

ونستكمل غداً (إن شاء الله) اللغز الثاني والثالث:

ودمتم موفقين

ـ[العبد اللطيف]ــــــــ[23 - 04 - 2008, 09:10 م]ـ

مشكور أبا زياد ما حرمنا الله منك، ولا من مشاركاتك، وفي انتظار ردودك. أخوك العبد اللطيف.

ـ[أبو لين]ــــــــ[24 - 04 - 2008, 05:31 ص]ـ

عليكم بالرابط التالي: للأستاذ / الحامدي. وفقه الله.

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=18260&highlight=%C7%E1%C3%E1%DB%C7%D2+%C7%E1%E4%CD%E6%ED%C9

ـ[أبو زياد محمد مصطفى]ــــــــ[26 - 04 - 2008, 08:26 ص]ـ

لا شكر على واجب أخي العبداللطيف.

وأشكر أخي الكريم / أبو لبن على الإحالة، حيث كفاني مؤنة النقل.

وفقكم الله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير