تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[لدي سؤالان .. ؟!]

ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 08:56 م]ـ

سلامٌ من لله عليكم رحمة ٌ منهُ وبركات ....

أخوتي في الله،، هل لي أن أعرفَ:

س1/ ما الفرق؟ بين (لكنْ) الساكنة و (لكنَّ) المُشددة من ناحية الوظيفة النحوية؟

س2/ ما هي علامة ُ الإعرابِ في فعل الأمر (غضَّ) إذا قلنا: (غضَّ الطرف!)؟

هذا ولكم جزيل الشكر ...

ـ[ضاد]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 09:09 م]ـ

1 - الساكنة لا تفعل شيئا ولا تؤثر في الاسم الذي يأتي بعدها فيظل على رفعه, عكس المشددة التي تنصب الاسم الذي يأتي بعدها فيصبح اسمها بالتبعية.

2 - علامته الفتحة التي نابت عن السكون لإدغام الضادين, والسكون يرجع إذا أخذنا الصيغة الأخرى \اغضض\.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 10:35 م]ـ

2 - علامته الفتحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... معذرة سيدي الضاد.

لا أقول أخطأتَ، بل أقول لم يواتك التعبير فحسب.

لا يبنى فعل الأمر على الفتح مطلقًا؛ ولو جاء بأكبر واسطة في العالم:).

(وكما قلت) سيدي الضاد.

نعرب قول الشاعر جرير:

غض الطرف:

غضَّ: فعل أمر مبني على السكون، وحُرِّك بالفتح لتفادي التقاء الساكنين.

والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره (أنت).

الطرف: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

سيدي الضاد لا تغضب مني:)

ـ[ضاد]ــــــــ[13 - 04 - 2008, 10:46 م]ـ

أحسن الله إليك, فأنا لم أقل أن الأمر ينبني على الفتح, ولكن قلت أن علامة الأمر في الفعل هي الفتحة وعللت ذلك.

بوركت وسلمت.

ـ[المفصاح]ــــــــ[14 - 04 - 2008, 02:44 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذي (صريخ الحيارى) ..

ماذا عن (صاحبَنْ كريم الأخلاق - اهجرَنّ السفيه) في حالة اتصال الأمر بالنونين .. أفلا يُبنى على الفتح؟!

فما قصدكم بـ (مطلقاً) إذا ً .. !

ـ[الحامدي]ــــــــ[14 - 04 - 2008, 03:10 ص]ـ

لا يبنى فعل الأمر على الفتح مطلقًا؛ ولو جاء بأكبر واسطة في العالم.

أنا متأكد من أن الأخ نسي أو سها عن وجه بناء فعل الأمر على الفتح، كما ذكر أخونا المفصاح جزاه الله خيرا. ولعل ذلك من عجلته.

وتفصيلا للموضوع:

أقولُ: إن أحوال بناء فعل الأمر أربعة؛ وهي:

ــ السكون؛ إذا لم يتصل به شيء، أو اتصلت به نون النسوة، نحو: (ادخلْ، ادخلْنَ).

ــ حذفُ النون؛ إذا اتصلت به ياء المخاطبة، أو ألف الاثنين، أو واو الجماعة: (ادخلي، ادخلا، ادخلوا).

ــ حذف حرف العلة؛ إذا كان معتل الآخر، ولم يتصل بآخره ما ذُكِر من قبل، نحو: (اسمُ بهمتك، ابقَ على الحق، اهدِ التائه).

ــ الفتح؛ إذا كان مؤكدا بنون التوكيد المباشرة خفيفة أو ثقيلة، نحو: راجعنْ دروسَك، اسعيَنَّ في الخير).

غضَّ: فعل أمر مبني على السكون المقدر، وحُرِّك بالفتح لتفادي التقاء الساكنين.

أصبت ــ أخي صريخ الحيارى ــ وأحسنت، بارك الله فيك.

ـ[ضاد]ــــــــ[14 - 04 - 2008, 07:19 ص]ـ

أحسن الله إليكم جميعا. أنا لا أرى تسميته عندئذ بالأمر, لأن للأمر في العربية قياسا واشتقاقا, أما التوكيد الأمري هو على قياس آخر ومختلف. وهو يسمى في علم اللسانيات Energicus وهو متفرد عن الأمر. بوركتم.

ـ[ضاد]ــــــــ[14 - 04 - 2008, 08:27 ص]ـ

لله در توقيعك أستاذنا الحامدي. أهو من مقولك؟

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[14 - 04 - 2008, 09:27 ص]ـ

يبنى فعل الأمر كما ذكر الأساتذة على الفتح عند اتصاله بنون التوكيد ثقيلة أو خفيفة: اذهبن، ّ، اذهبن، ولأن الأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه فقد يُفك التضعيف على بعض لغات العرب القدامى، وورد بالحالتين في القرآن " ومن يرتد منكم" " و " ومن يرتدد ... "

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[14 - 04 - 2008, 01:15 م]ـ

أنا متأكد من أن الأخ نسي أو سها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... جزاك الله خيرًا أيها المفضال الأستاذ الحامدي على لطفك وحسن قولك وتعليمك.

لم أنسَ، ولم أسهُ، ولكنه الجهل الذي ما دخل شيئًا إلا أفسده، ولا ديَّارًا إلا تركه خرابًا يبابًا.

والحمد لله الذي رزقنا أساتذة أمثالكم يصوبون إذا أخطأنا، ويقيمون أودنا إذا اعوججنا.

ونحن الآن علمنا وعدنا. والعود - بإذن الله - أحمد.

والله المستعان.

ـ[دعبل الخزاعي]ــــــــ[14 - 04 - 2008, 10:51 م]ـ

جزاكم اللهُ خيرًا أخوتي وأشكركم شكرًا جزيلا ....

ـ[أبو ضحى]ــــــــ[15 - 04 - 2008, 12:38 م]ـ

ما أحمد العود بعد الأود0

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير