تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

كيف نعرب: "وجدنا الصالحين لهم جزاءٌ * وجناتٍ وعيناً سلسبيلا"

ـ[المهندس]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 01:51 م]ـ

كيف نعرب: "وجدنا الصالحين لهم جزاءٌ * وجناتٍ وعيناً سلسبيلا"

ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 02:15 م]ـ

هذه محاولة:

وجدنا فعل وفاعل وهو من أفعال القلوب بمعنى "علمنا"

الصالحين مفعوله الأول.

لهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف يقع خبرا مقدما

جزاء: مبتدأ مؤخر.

والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان.

وجنات وعين معطوفة على جزاء إلا أنها قطعت عن العطف، وهي هنا منصوبة بفعل محذوف تقديره أعني.

سلسبيلا: نعت لعين.

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 02:33 م]ـ

سلام عليكم أخي المهندس لم أر لك مشاركة أمسِ أرجو أن تكون بخير ... من فضلك أيها الأستاذ اسمح لي بقليل من عنايتك.

وهذه محاولتي:

وجدنا: فعل ماض مبني على السكون. وناء الفاعلين: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والجمل ابتدائية لا محل لها من الإعراب.

الصالحين: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لانه جمع مذكر سالم.

لهم: اللام: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر.

والميم: دلالة الجمع.

والجار المجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

جزاء: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان.

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

جنات: مفعول به لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.

والجملة معطوفة لا محل لها من الإعراب.

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

عينا: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

سلسبيلا: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ـ[المهندس]ــــــــ[25 - 04 - 2008, 06:30 م]ـ

أحسنتما بإعراب جنات مفعولا به

وقد قدرت أختنا ابنة الإسلام الفعل المحذوف بـ "أعني"

ولم يذكر لنا أخونا العمار تقديرا للفعل المحذوف، وقد جاء إعرابه وافيا غير ذكر التقدير.

والأولى أن يكون التقدير من جنس الفعل المذكور "وجدنا".

قال المبرد في المقتضب:

{{وقد مر من ذكر المضمرات ما يغني عن إعادته. ومن ذلك قول الشاعر:

وجدنا الصالحين لهم جزاءٌ ... وجناتٍ وعيناً سلسبيلا

فنصبهما؛ لأن الوجدان في المعنى واقعٌ عليهما.}}

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير