تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أرجو التصويب إن كنت مخطئا]

ـ[أسامة حسين]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 06:21 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,استقيت القواعد التالية من كتاب لا أذكر اسمه ولا اسم مؤلفه: لابد أن يكون البدل أقوى في التعريف من المبدل منه. المنعوت أقوى في التعريف من النعت. أعلى مراتب التعريف: العلم فالمضاف لضمير ثم أضعفها في التعريف المعرف بأل.

ـ[الحامدي]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 07:01 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ــ فأما البدل، فهو المقصود بالحكم، والمبدل منه إنما هو توطئة وتمهيد له.

ــ والنعت كذلك مقصود بنفسه لزيادة معنى فيه تكمل متبوعه.

فإن كان هذا القصد المذكور في البدل والنعت هنا هو ما يعنيه صاحب الكتاب بالتعريف فالمعنى صحيح.

ــ أما ترتيب المعارف، ففيها كلام بين النحاة، ولعل أرجح الآراء فيه هو الآتي:

الضَّمِيرُ.

العَلَمُ.

اسْمُ الإِشارة.

اسمُ المَوْصُول.

المُحَلَّى بأل.

المُضَافُ لِوَاحِدٍ مِمَّا ذُكر (إلا المضاف إلى الضمير، فينزل منزلة العلم).

المُنَادَى النكرة المقصودة.

ـ[أسامة حسين]ــــــــ[01 - 05 - 2008, 07:46 م]ـ

أخي الكريم الحامدي-حفظك الله وأمتع بك-شكرا لك كان ردك أولا شافيا فثن-مشكورا-بكتاب أطلع عليه في هذا الباب وجزاكم الله خير الجزاء

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير