تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[دعوة للنقاش]

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[28 - 04 - 2008, 05:07 م]ـ

السلام عليكم

1 - روى البخاري في صحيحه قال:

حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب إلي هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: " ما غرت على امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة هلكت قبل أن يتزوجني لما كنت أسمعه يذكرها وأمره الله أن يبشرها ببيت من قصب وإن كان ليذبح الشاة فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. "

في الجملتين الملونتين:

أ- ما نوع "ما " وكيف تعربها

ب- ما معنى حرف الجر " على" في " على خديجة"

ج- كيف تعرب " وإن كان ليذبح "

حدد نوع كل من: إنْ , كان , واللام في ليذبح

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 12:34 ص]ـ

ليس لها غير الصريخ ( ops(ops(ops

أم أنّ الكل منها داخ: D:D:D

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 12:48 ص]ـ

ب- ما معنى حرف الجر " على" في " على خديجة"

((وقوله على خديجة يريد من خديجة فأقام على مقام من وحروف الجر تتناوب في رأي أو على سببية أي بسبب خديجة))

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 12:54 ص]ـ

أ- ما نوع "ما " وكيف تعربها

((ما الأولى نافية والثانية موصولة أو مصدرية أي ما غرت مثل التي غرتها أو مثل غيرتي عليها))

ـ[أبو تمام]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 01:00 ص]ـ

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا بك أخي الفاتح

أ- ما نوع "ما " وكيف تعربها

الواضح أنها مصدرية، وهي مع ما بعدها في تأويل مصدر (غيرتي)، والصدر المؤول في محل نصب على نزع الخافض أي: ما غرت على امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم كغيرتي على خديجة.

ب- ما معنى حرف الجر " على" في " على خديجة"

السببية، أي غيرتي في خديجة، أي: بسبب خديجة، وإن أنكر البعض السببية في (على)، وهو كقوله تعالى:" ولتكبروا الله على ما هداكم ".

ج- كيف تعرب " وإن كان ليذبح "

حدد نوع كل من: إنْ , كان , واللام في ليذبح

إنْ: المخففة من الثقلية حرف مهمل لا عمل له، والدليل دخول اللام الفارقة على خبره، ودخولها على ناسخ (كان)، قال ابن مالك - رحمه الله-:

وخففوا إنّ فقلّ العمل* وتلزم اللام إذا ماتهمل

ونظيره قوله تعالى:" وإنْ كانت لكبيرة".

كان: فعل ماض ناقص ناسخ، واسمه ضمير مستتر جوازا يعود على النبي:=، و (ليذبح) اللام فارقة لا عمل لها، وجملة (يبذح) في محل نصب خبر (كان).

والله أعلم

ـ[أبو تمام]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 01:02 ص]ـ

نعم النحويّ صريخ، لقد تعدينا عليه بهذا الجواب فليسمح لنا

ـ[سليمان الأسطى]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 01:08 ص]ـ

أجاب الأستاذ أبو تمام فوفى

ـ[الكاتب1]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 02:41 ص]ـ

السلام عليكم

1 - روى البخاري في صحيحه قال:

حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث قال كتب إلي هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: " ما غرت على امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة هلكت قبل أن يتزوجني لما كنت أسمعه يذكرها وأمره الله أن يبشرها ببيت من قصب وإن كان ليذبح الشاة فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. "

في الجملتين الملونتين:

أ- ما نوع "ما " وكيف تعربها

ما الأولى نافية والثانية موصولة أو مصدرية. فعلى الموصولة يكون المعنى (ما غرت مثل التي غرتها) وعلى المصدرية: (مثل غيرتي عليها)

ب- ما معنى حرف الجر " على" في " على خديجة"

يريد "من " فأقام «على» مقام «من» وحروف الجر كما نعرفها تتناوب. أو «على» سببية أي بسبب خديجة.

ج- كيف تعرب " وإن كان ليذبح "

إن: مخففة من الثقيلة، مهملة حرف مبني على السكون لامحل له من الإعراب.

كان: فعل ناسخ مبني على الفتح، واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره " هو "

ليذبح: اللام هنا هي الفارقة، حرف مبني على الفتح لامحل له من الإعراب.

يذبح: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره " هو " والجملة الفعلية في محل نصب خبر " كان "

وجملة "كان ليذبح " في محل نصب حال.

حدد نوع كل من: إنْ , كان , واللام في ليذبح

إن مخففة من الثقيلة ويراد بها تأكيد الكلام.

كان: فعلا ناسخا وهو كثير دخول " ان المخففة " عليه.

اللام: الفارقة، التي فيها يفرق بين " غن المخففة، و" إن النافية "

ـ[ابن جامع]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 09:56 ص]ـ

مرحبا بأستاذي العزيز أبي تمام ...

هنا تصويب بسيط أظنه سبق قلم ...

((وخففوا إنّ فقلّ العمل* وتلزم اللام إذا ماتهمل))

وخففت إن فقل ..

وكذلك أريد توضيحاً

((والدليل دخول اللام الفارقة على خبره))

لم لا تكون لام الابتداء ... أعلم أن ثمة خلافا في المسألة إلا أني أردت ما ترجح لكم بالدليل و التعليل؟ أذكر أن ابن مالك في التسهيل يرجح الابتداء ...

شكري أستاذي العزيز موصول لمقامكم الكريم ...

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[29 - 04 - 2008, 11:18 ص]ـ

السلام عليكم

ما شاء الله

تفاعل ولا أروع

بارك الله في المتفاعلين

أخوتي , إنّما طرحت هذه المسألة لنتعلّم جميعا ونستفيد

وقد كانت لي وجهة نظر فيما ذُكر, وافقتموني في غالبيّتها , أحببت أن أستأنس بآرائكم المباركة

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير