ـ[الربان]ــــــــ[15 - 12 - 2004, 11:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب بالأستاذ القدير "قمر لبنان"، والأستاذ محمد، وأشكرهما على ما تفضلا به
بالنسبة للسؤال الأول أستاذي "قمر لبنان" ما أراه - والله أعلم- أنّ ما بعد أفضل التفضيل إذا كان منصوباً يعرب تمييزاً
بالنسبة للسؤال الثاني، شاهد قرآني، وهو قوله تعالى: "وفجرنا الأرض عيوناً" إذا اعتبرنا أن التمييز محول عن مفعول به، (ملحوظة: يعرب البعض عيوناً حال)
أما بالنسبة للسؤالين الثالث والرابع فقد أجاب عليها الأستاذ محمد مشكوراً
وأتمنى من الأستاذ "قمر لبنان" مواصلة الحوار، فما نحن هنا إلا لنفيد ونستفيد
أخوكم / الربان
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[16 - 12 - 2004, 09:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي محمد وبس أهلا بك في ربوعنا
أخي الربان
أولا: بالنسبة للسؤال الأول مايزال بحاجة إلى بحث وتأصيل وأنا أنتظر منك إجابة تعتمد على التوثيق
والدليل
ثانيا: أما السؤال الثاني فقد أصبت يا صديقي وقديما كانت العرب تقول عند إصابة الهدف
" مرحى " لكن أريد أن أسأل سؤالا:
الآية الكريمة " وفجرنا الأرض عيونا " هل هذه تمييز ذات أم تمييز نسبة؟
شكرا أخي الكريم
أما أخي محمد وبس فسيأتي ردي فيما بعد إن شاء الله وذلك لضيق الوقت الآن.
ـ[الربان]ــــــــ[16 - 12 - 2004, 11:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب بالأستاذ "قمر لبنان"، وأشكره على رحابة صدره، وأرجو أن يعذرني؛ لانشغالي هذه الأيام بالامتحانات، وعدم وجود الوقت الكافي للاطلاع؛، مما يعني عدم استطاعتي التوثيق والتأصيل، وأرجو أن لا يفهم الأستاذ "قمر لبنان" بأني منسحب أو ما شابه ذلك، فلو كان ذلك لما شاركت وواصلت الحوار معك، وإني - أقولها بصراحة- لقد استمتعتُ بالنقاش معك، فأرجو أن لا تبخل علينا بما حباك الله من علم ومكانة، وأتمنى أن توضح إجابة السؤال الأول الذي طرحته، وبالنسبة للسؤال الثاني فهو تمييز نسبة.
أخوك / الربان
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[17 - 12 - 2004, 10:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيضا أصبت أخي الربان
فالتمييز تمييز جملة (نسبة) في قوله تعالى " وفجرنا الأرض عيونا " محول عن مفعول به
التقدير: وفجرنا عيون الأرض.
أما السؤال الأول فالمنصوب بعد أفعل التفضيل منهم من أعربه حالا ومنهم من أعربه تمييزا، وكذلك
اختلفوا فيه في بعض الصيغ، مثل: لله دره فارسا. وكرم زيد ضيفا ...
يرى بعض النحاة أن " فارسا " تعرب حالا، ويرى آخرون أنها تعرب تمييزا ولذلك اختلف النحاةفي
إعراب " أخوالا " في قول الشاعر:
لا تطلبن خؤولة في تغلب=فالزنج أكرم منهم أخوالا
المبرد يرى أن "أخوالا " تعرب حالا ههنا.
آخرون قالوا: إن " أخوالا " تعرب تمييزا.
إن صح إعراب " أخوالا " تمييز فالتمييز هنا أتى بصيغة الجمع بعد أفعل التفضيل.
عذرا أخي" محمد وبس " على التأخير لكن عما قريب سأرد على ما طرحت.
ـ[الربان]ــــــــ[17 - 12 - 2004, 11:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتوجه بالشكر الجزيل إلى أستاذي الفاضل "قمر لبنان" على ما تفضل به من معلومات نحوية كانت غائبة عني، وللعلم فإنّي أحب معرفة الآراء في مثل هذه الأمور.
زادك الله بسطة في العلم والحلم، وأتمنى أن لا تبخل علينا بمثل هذه اللفتات الجميلة.
أخوك/ الربان
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[18 - 12 - 2004, 10:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز " محمد وبس "
عذرا على التأخير
أقول: أصبت في واحدة، وأخطأت في واحدة. وإليك التفصيل:
أما التي أصبت فيها: " نعم يصح أن يأتي تمييز النسبة غير مفرد كقولنا: كرم العليون رجالا، وخسر
الأشقياء أعمالا." ففي هذه أصبت لأن المثالين اللذين نقلتهما عن صاحب النحو الوافي من باب تمييز
النسبة (الجملة).
والتي أخطأت فيها: " وكذلك يصح أن يأتي تمييز الذات غير مفرد كقولنا: أعددت الطعام ألوانا.
ونسقت الحديقة أزهارا." ففي هذه أخطأت لأن المثالين من باب تمييز النسبة لا من باب تمييز الذات.
والمؤلف ذكر المثالين تحت باب تمييز النسبة (الجملة).
أما تعريف تمييز الذات كما ذكره صاحب النحو الوافي:"أنه يزيل إبهام لفظ من ألفاظ الكيل، أو: الوزن،
أو: المساحة، أو: العدد." فتمييز الذات أربعة أنواع غالبا ". انتهى
ويبقى السؤال مطروحا لتجيب عنه أخي " محمد وبس ": هل يصح أن يأتي تمييز الذات غير مفرد؟؟
وكذلك السؤال ينتظر إجابة أعضاء الفصيح لنتقدم في حل المسألة التي أنا بصددها.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[19 - 12 - 2004, 07:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لعمدة منتدى الفصيح على كلامه الجميل.
وبما أنك أجبت شيخي الجليل عن سؤالي بقولك " نعم يأتي تمييز المفرد (الذات) جمعا أحيانا "، لذا آمل منك
أن تجيبني عما يلي:
1 - أريد دليلا من القرآن الكريم أو من الشعر العربي (ضمن عصر الاستشهاد) على أن تمييز الذات المنصوب
يأتي جمعا.
2 - لماذا سمي تمييز الذات تمييز (مفرد)؟
أشكرك ثانية أستاذي القدير على حسن ظنك بي، ولك مني كل التقدير والاحترام
والسلام
¥