ـ[قمر لبنان]ــــــــ[20 - 12 - 2004, 05:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أين النحاة؟ أين النحاة؟؟؟؟؟
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[20 - 12 - 2004, 09:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ٍسأجيب عن السؤال الذي طرحته " لماذا سمي تمييز الذات تمييز (مفرد) "؟
يقول صحب النحو الوافي:" سمي تمييز مفرد: لأنه يزيل الإبهام عن كلمة واحدة، أو ما هو بمنزلتها "
" ويسمى أيضا تمييز (ذات) لأن الغالب في تلك الكلمة التي يزيل إبهامها أن تكون شيئا محسوسا
مجسما. فمعنى ذات أنها جسم وليس في هذا النوع من التمييز تحويل ".
ويبقى مما سبق:
أريد دليلا من القرآن الكريم أو الشعر (ضمن عصر الاستشهاد) على أن تمييز الذات المنصوب يأتي جمعا
كما قال الأستاذ أبو محمد.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[21 - 12 - 2004, 12:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عرفنا مما سبق أن تمييز الجملة قد يأتي جمعا وقد استشهد الأخ الربان بقوله تعالى " وفجرنا الأرض عيونا "
وكذلك استشهدت بالبيت الذي ذكره المبرد في كامله وهو:
لا تطلبن خؤولة في تغلب=فالزنج أكرم منهم أخوالا
والتمييز في الدليلين السابقين تمييز جملة، لذلك لا أرى مانعا في أن يقال:
السيف أصدق أنباء من الكتب= في حده الحد بين الجد واللعب
أنبأ (فعل) إنباء (مصدر)
أنبأ (فعل) أنباء (جمع) والنبأ: الخبر (المعجم الوسيط)
قد يسأل سائل: السيف (مفرد) و أنباء (جمع) فهل يصح هذا في اللغة العربية؟
أقول: يصح هذا إذا كان المميِّز ليس من نفس المميَّز. ففي هذه الحالة يجوز أن يقع واحدا أو جمعا.
وأنت ترى أن (السيف) ليس من نفس (أنباء) لذا يجوز أن نقول: السيف أصدق" إنباء" أو السيف أصدق "أنباء ".
بقي سؤال: ما الفرق من حيث المعنى بين الاستعمالين (إنباء) أو (أنباء)؟؟ هل من مجيب؟؟؟
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[22 - 12 - 2004, 10:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لمن يرغب في مشاركتي (في قصيدة أبي تمام):
السؤال الأول: ما الفرق من حيث المعنى بين (أنباء) أو (إنباء) على ضوء ما سبق؟؟؟
ثانيا: أريد دليلا على كلام " أبي محمد " من القرآن الكريم أو الشعر العربي الذي يستشهد به على أن تمييز الذات يأتي جمعا في بعض الأحيان.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[23 - 12 - 2004, 12:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لأخي الأستاذ أبي محمد على كلامه الجميل المعطر كنسيم بلادي ساعة السحر.
أينسحب ما قلت على الأنواع الأخرى (الكيل، المساحة، الوزن، العدد .. )؟؟
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[24 - 12 - 2004, 08:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أرى أن عبارة " السيف أصدق أنباء " ذات دلالة احتمالية، ولذلك أجوز أن تعرب " أنباء " تمييزا أو
حالا. وهذا الإعراب يطرح سؤالا آخر:
ما الفرق من حيث المعنى بين الدلالتيين؟؟
من لديه أية ملاحظة من الأخوة الأعضاء فليطرحها للنقاش؟؟
ـ[أبو العتاهية]ــــــــ[25 - 12 - 2004, 11:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الأخ العزيز قمر لبنان لقد أشرقت وأبدعت جزاك الله كل خيرلما فصلته وأوضحته وإذا سمحتم لي فعندي سؤال: إذا كانت إنباء صحيحة وأنباء أيضا صحيحة فما المعنى الذي تضيفه كل كلمة في البيت إذا روي بها وكلنا يعلم ماهي مكانة شاعرنا في الشعر العربي وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[26 - 12 - 2004, 10:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ العزيز أبو العتاهية
أشكرك على هذا المرور الطيب، وما هذه إلا محاولة عسى أن نصل بها إلى جادة الصواب.
أما السؤال الذي طرحته أستاذي الكريم فهو مطروح للنقاش، إن أحببت أن تشاركنا فيه فأهلا بك.
وإذا توصلت إلى إجابة مقنعة سأطرحها بإذن الله
ولكم مني كل التقدير.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[27 - 12 - 2004, 08:37 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أين المشاركون؟؟ أين النحاة؟؟؟
ـ[الربان]ــــــــ[27 - 12 - 2004, 01:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرحب بالأساتذة الكرام
أرى من خلال وجهة نظري القاصرة أنه لا فرق في المعنى بين استخدام أنباء أو إنباء، فكل واحدة تؤدي الغرض نفسه.
واعذروني على هذا التطفل.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[28 - 12 - 2004, 11:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الربان أشكرك على هذا المرور الطيب وأقول لك " كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون "
أنت تعرف أخي الكريم أن لكل تعبير معنى ولكل بناء معنى مختلف عن الآخر لذلك أريد منك - كعادتك - أن تصيب الهدف.
شكرا أخي الربان وأريد منك مشاركات أخرى في هذا الموضوع.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[31 - 12 - 2004, 09:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال إلى الإخوة الأعضاء:
هل يجوز أن يأتي التمييز معرفة؟؟
ـ[أبو العتاهية]ــــــــ[01 - 01 - 2005, 10:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أعتقد أن التمييز يأتي معرفة.
¥