ـ[هيثم محمد]ــــــــ[01 - 07 - 2009, 09:06 م]ـ
أخوي الكريمين ..
أوافقكما في مسألة وأخالفكما في الأخرى.
فكون (مثل) نعتا لـ (حياة) أقرب من حيث المعنى، ولكن الفعل (أجد) يطلب مفعولين، فأين مفعوله الثاني؟
أما جملة (أستبقي) فأراها في محل نصب مفعول له، فكأنه قال: تأخرت استبقاءً للحياة، والسياق يدل على هذا.
لكما كل التحايا،،
أخي الكريم ابن بريدة مرحبا بك أخا فاضلا
الفعل وجد ليس بالضرورة أن ينصب مفعولين ولكن قد يكتفي بمفعول واحد
ينصب مفعولين إذا كان بمعنى علم
مثل: وجدت الحقيقة واضحة أي علمت الحقيقة واضحة
هنا نصبت مفعولين لأنها بمعنى علم
أما في المثال الآتي: وجد الطالب كتابه
بمعنى لقى أو عثر فتنصب مفعولا واحد
هذا بالنسبة للجزء الأول من ردك
أما الجزء الثاني في جملة (استبقى)
الجمل التي لها محل لها من الإعراب محددة وواضحة في كتب النحو وليس من بينها جملة فى محل نصب مفعولا له وإنما يحصرون في (جملة خبر أو مفعول به أو معطوفة لجملة لها محل أو جملة نعت أو حال أو لجواب شرط جازم مقترن بالفاء)
لذلك نحن قدرناه في الجملة (تأخرت مستبقيا الحياة) وعليه تكون جملة حال
بورك مسعاك وننتظر مشاركتك القادمة في النموذج الثالث دمت موفقا
الفاضلة / نور القمر
أجبتِ فأصبتِ وأوافقك الرأي في إعراب كلمة (شرفا) تمييز
والآن مع النموذج الثالث
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[01 - 07 - 2009, 09:14 م]ـ
النموذج الثالث
قال الشاعر:
لك يا صديقي بغلة * ليست تساوي خردله
تمشي فتحسبها العيون * على الطريق مشكله
وتخال مدبرة إذا * ما أقبلت مستعجله
أ- أعرب ما تحته خط.
ب- ما نوع " ما " في البيت الثالث؟
جـ -عبر عن معنى البيت الثالث بأسلوب شرط، بحيث يكون جواب الشرط فعلا مجزوما مرة، ومقترنا بالفاء مرة أخرى.
في انتظار المشاركة
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[01 - 07 - 2009, 10:55 م]ـ
النموذج الثالث
قال الشاعر:
لك يا صديقي بغلة * ليست تساوي خردله
تمشي فتحسبها العيون * على الطريق مشكله
وتخال مدبرة إذا * ما أقبلت مستعجله
أ- أعرب ما تحته خط.
ب- ما نوع " ما " في البيت الثالث؟
جـ -عبر عن معنى البيت الثالث بأسلوب شرط، بحيث يكون جواب الشرط فعلا مجزوما مرة، ومقترنا بالفاء مرة أخرى.
في انتظار المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رائع هذا المتصفح ومنكم نستفيد ومن معلوماتكم ومن تصويباتكم لمحاولاتي وجزاكم الله خيرا آمين.
*
- بغلة: مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- خردلة: مفعول به للفعل تساوي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- مشكلة: مفعول به ثان للفعل تحسب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- مدبرة: هي المفعول الثاني للفعل تخال قبل بنائه للمجهول و قبل جعل المفعول الأول نائب فاعل، وبعد البناء للمجهول تكون مدبرة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
- مستعجلة: حال من الضمير المستتر في أقبلت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
*
"ما " في البيت الثالث زائدة لا محل لها من الإعراب.
*
- متى تقبلْ البغلة مُتعجلة ً يخَلْها الرائي مدبرة ً.
- متى تقبل ْ البغلة متعجلة ً فلن يخالَها الرائي إلا مدبرة ً.
والله أعلم.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[02 - 07 - 2009, 12:11 ص]ـ
بارك الله فيك أخت نور ولا تعليق على إجابتك
نكمل معا
الآن مع النموذج الرابع
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[02 - 07 - 2009, 12:17 ص]ـ
النموذج الرابع
من قصيدة الأطلال لإبراهيم ناجي:
يا حبيبي كل شيء بقضاء * ما بأيدينا خلقنا تعساء
ربما تجمعنا أقدارنا * ذات يوم بعد ما عز اللقاء
فإذا أنكر خل خله * وتلاقينا لقاء الغرباء
ومضى كل إلى غايته * لا تقل شئنا فإن الحق شاء
أ- ما نوع " ما " في البيتين الأول والثاني؟
ب- أعرب ما تحته خط.
جـ - ما محل الجمل: أنكر خل - شئنا - شاء؟ اذكر السبب.
د - القاعدة النحوية تحتم وجود فاء في إحدى كلمات البيت الأخير. بين موضعها مع ذكر السبب.
في انتظار التعقيب والتعليق
ـ[فصيح نجد]ــــــــ[02 - 07 - 2009, 04:34 ص]ـ
:::
السلام عليكم .........
نشارك معكم ونقول وبالله التوفيق:
أ - نوع (ما) في البيت الأول: نافية
(ما) في البيت الثاني: موصولة
ب - الإعراب:
(كلُّ) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(تعساءَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(ذاتَ) نائب ظرف زمان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو متعلق بالفعل (تجمع)، وهو مضاف.
(يومٍ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ج - الجملة الفعلية (أنكرَ خلُّ) في محل جر مضاف إليه لأنها جاءت بعد (إذا).
الجملة الفعلية (شئنا) في محل نصب مقول القول.
الجملة الفعلية (شاءَ) في محل رفع خبر إن.
د- الفاء تكون في كلمة (لا تقل) وتقدير الكلام: إذا أنكر خل خله، وتلاقينا لقاء الغرباء، ومضى كل إلى غايته (فلا) تقل شئنا فإن الحق شاء.
ويتحتم وجود الفاء هنا لأنها واقعة في جواب شرط بعد (إذا) الشرطية.
أرجو أن أكون وفقت في الإجابة والسلام ..........
¥