ـ[ولادة الأندلسية]ــــــــ[03 - 07 - 2009, 08:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العزيزة زهرة متفائلة:
عدت إلى قول العكبري في كتابه (التبيان في إعراب القرآن)، والنحاس في كتابه (إعراب القرآن)،وابن مكي القيسي في كتابه (مشكل إعراب القرآن)، فلم أجد أيا منهم يذكر أن الواو استئنافية.
والله أعلم
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[03 - 07 - 2009, 10:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا القول للعكبري في كتابه (التبيان في إعراب القرآن)، وللنحاس في كتابه (إعراب القرآن)،وابن مكي القيسي في كتابه (مشكل إعراب القرآن)، ومعه كونها خبر لمبتدأ محذوف، ومعطوفه على موضع لفظ الجلالة (الله) قبل دخول أن.
والله أعلم
بارك الله فيكم.
هل من الممكن توضيح كيف العطف على موضع لفظ الجلالة (الله) قبل دخول أن، هذا شيء جديد علي ولعل رابطا للموضوع يكون كافيا، هل النحاة متفقون على قبول مثل ذلك؟ وما فائدة العامل إذا عطفنا على معموله وأهملناه، كنتُ سعيدا بإعرابك هذا حتى أتعبتني أنت والأخ الأخفش بهذا، زادكم الله علما.
والسلام عليكم.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 11:06 ص]ـ
أختي الحبيبة ولادة الأندلسية .... جزاااك الله خيراً .... وزادكِ الله علماً ...
اسأل الله العلي القدير أن يرزقكِ الفردوس الأعلى مع الأنبياء والصديقين ... اللهم آمين .... وقد كنتُ قد نقلتُ السؤال في فرع (من عنده سؤالاً في النحو فليتفضل .. ). إلا إنكِ قد كفيت ووفيت ... بارك الله فيك ... أسأل الله تعالى أن يرفع قدركِ في الدنيا والآخره ... آمين وكذلكِ صاحب المنتدى ... آمين
ـ[السلفي1]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 10:39 م]ـ
[ QUOTE= ولادة الأندلسية;355448] [ font="comic sans ms"][size="6"][center]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العزيزة زهرة متفائلة:
عدت إلى قول العكبري في كتابه (التبيان في إعراب القرآن)، والنحاس في كتابه (إعراب القرآن)،وابن مكي القيسي في كتابه (مشكل إعراب القرآن)، [ COLOR="Red"] فلم أجد أيا منهم يذكر أن الواو استئنافية. والله أعلم.
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنتِ أختي الكريمة ,وبارك ربنا تعالى فيك.
لا يمكن أن يعرب العلماء " رسولُه " مبتدأ خبره محذوف إلاّ إذا كانت الواو
للاستئناف , لأنه هو مسوغ الابتداء , وكون الواو للاستئناف هو معنى الواو
عاطفة الجمل , لأن عطف جملة تامة على غيرها هو استئناف الجملة
المعطوفة.
وعليه: فالواو هنا عاطفة للجمل واسئنافية للجملة الثانية المعطوفة.
وفق الله تعالى الجميع.
ـ[السلفي1]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 10:55 م]ـ
أعجبني هذا الإعراب لعدم افتراض تقدير، هل له من مؤيدين أو ناقدين؟
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى إليك أخي الكريم.
أخي الكريم.
إليك تنبيهان أوجبهما عليّ شرع الله تبارك وتعالى:
الأول: أن الإعراب المذكور هو إفصاح وبيان لكلام الله تعالى , ومن ثم فهو
تفسير له , وتفسير كلام الله تعالى لا يخضع في قبوله ورده للأذواق , بل
للقواعد والأصول التي قررها أهل التفسير , وفي مضمونها ما يخص اللغة
العربية.
فإن أعجبك مما ذكرنا شيء فليكن قائمًا على الدليل , وإلا فلا ,
فإن الأئمة رحمهم الله تعالى يستعملون مصطلح " يعجبني أو أعجبني أو أحب
إليّ " للدلالة على الحكم , وهم يملكون الدليل لهذا القول.
الثاني: الإعرابان المذكوران قائمان على التقدير , فما أدري أخي الكريم من أين
قلتَ أنه لا تقدير فيهما؟
فالأول: التقدير فيه للخبر المحذوف ,
والثاني: التقدير فيه للضمير المستكن في بريء ,
وفق الله تعالى الجميع لما يحبه ويرضاه.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[04 - 07 - 2009, 11:05 م]ـ
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنتِ أختي الكريمة ,وبارك ربنا تعالى فيك.
لا يمكن أن يعرب العلماء " رسولُه " مبتدأ خبره محذوف إلاّ إذا كانت الواو
للاستئناف , لأنه هو مسوغ الابتداء , وكون الواو للاستئناف هو معنى الواو
عاطفة الجمل , لأن عطف جملة تامة على غيرها هو استئناف الجملة
المعطوفة.
وعليه: فالواو هنا عاطفة للجمل واسئنافية للجملة الثانية المعطوفة.
وفق الله تعالى الجميع.
أتفق مع أخي السلفي جزاه الله خيرا فيما ذهب إليه، فالعطف على الجمل الابتدائية استئناف.
ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[05 - 07 - 2009, 12:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
... يجوز فيها الأمرين ...
أختنا زهرة متفائلة
صحة الجملة المذكورة هكذا " يجوز فيها الأمران "
بارك الله فيك ونفع بك.
:; allh
ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[05 - 07 - 2009, 12:31 ص]ـ
(من عنده سؤالاً في النحو فليتفضل .. ).
أختنا الكريمة زهرة متفائلة
صحة الجملة هكذا (من عنده سؤالٌ في النحو فليتفضل .. )
وجزاك الله خيراً.
:; allh
¥