ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 08 - 2009, 09:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الحبيبة زهرة ,
أشكرك جزيلا على هذه القصيدة الرائعة وأشكرك جزيلا على هذه التطبيقات المفيدة وكم كنت أحتاج إليها بعدما راجعنا درس باب الفاعل فجزاك الله خيرا اللهم آمين.
صوّبي لي أختي ولك خالص شكري
أشكرك زهرة على هذه الأسئلة المفيدة وجزاك الله خيرا
انتظريني سأضع أسئلتي إن شاء الله.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
أختي الحبيبة ..... نور القمر .... بارك الله فيك .... لقد أجبت إجابة موفقة ومميزة ... ما شاء الله عليك .... :)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 08 - 2009, 10:32 م]ـ
نجحوا الطلاب: ـ
أعربي كلمة " الطلاب " على أوجهها الإعرابية الثلاثة.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...... وبعد: ـ
الوجه الأول: أن (الطلاب) فاعل و الواو دلوا بها على الجمع كما دلوا بالتاء على التأنيث.
الوجه الثاني: أن الفاعل هو الواو و (الطلاب) بدل منه.
الوجه الثالث: أن (الطلاب) مبتدأ مؤخر والواو فاعل و الجملة الفعلية (نجحوا) في محل رفع خبر مقدم
وهذه اللغة المعروفة .... بأكلوني البرغيث ... لأن البراغيث فاعل أكلوني
وهي لغة طيء .... وأزد شنوءة ..... ومعناها: أن نلحق علامة الجمع او التثنية بالفعل ويكون الفعل مسند إلى اسم ظاهر [/ color]
السؤال الثالث:
بيني الصواب والخطأ في العبارات التالية:
- يعجبني زيدا أن تضرب.
الصواب أن نقول: يعجبني أن تضرب زيداً
زيدا لم نضرب.
الصواب أن نقول: لم نضرب زيداً
- إنما كافأ محمدا زيد ٌ (بجعل " محمدا " محصور بإنما).
الصواب أن نقول: إنما كافأ زيدٌ محمداً .... تعتبر هذه المسألة من المسائل التي يجب أن يتقدم فيها الفاعل عن مفعوله .... لأن المفعول محصوربإنما
زارت سلمى سلوى.
الجملة صحيحة .. هنا وجب تقديم الفاعل على المفعول .... وذلك لإنه يخشى اللبس .... ولأننا لا يمكننا تمييز الفاعل من المفعول .... ولأن كلا الفاعل والمفعول اسم مقصور وكما إنه لا توجد قرينة تعين المراد حتى نستطيع تمييز الفاعل من المفعول فإن وجدت قرينة لفظية أو معنوية .... فلا بأس من عدم الترتيب ... يعني لا يكون واجبا
مثال للقرينة اللفظية: أفهمت عيسى سلوى
مثال للقرينة المعنوية: أزعجت سلوى الحمى
- شرب طفلُها عصيرَ زينب
هذه الجملة .... تعتبر شاذة .... بسبب عودة الضميرالمتصل بالفاعل المتقدم على مفعوله المتأخر لفظا ورتبة .... وهذا ممنوع ولا ينقاس ... لا في الشعر ولا بالنثر .... وهذا ما ذهب إليه أكثر النحويين .... ولكن ابن مالك وابن جني والأخفش ... وغيرهم أجازوا ذلك ... واستشهدوا .... بقول الشاعر
جزى ربهُ عني عديَ بن حاتم .... وجزاء الكلاب العاويات وقد فعل
والصحيح ... إنه يجوز فقط بالشعر
الصواب أن نقول: شرب عصيرَ زينب طفلُها.
بذلك يعود الضمير على متقدم رتبة ... متأخر لفظا
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[02 - 08 - 2009, 11:07 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...... وبعد: ـ
إعراب جملة: كثر ما نصحتك
مبينة ما قاله العلماء في ما السابقة ..... غاليتي .... هذا السؤال .... لا أعرفه
هذا السؤال .... في باب الفاعل ..... متأكدة؟؟ ...
كثر: لا أعرف إعرابها
ما: الذي أعرفه ما تكون موصولة ... وتأتي ما زائدة بعد كثيرا وقليلاً .. وتعرب كثيرا نائب عن المصدر المطلق ....
الإعراب وبالله التوفيق
كثر: لو أعرف التقدير ... ؟؟ هل هي نائبة عن المصدر المطلق ... لماذا لم تقولي كثيرا ... أشعر إنها مستصاغة من ناحية اللفظ ... يعني كثيراً ما نصحتك.؟؟
ما: حرف زائد يكف ما قبله عن العمل، مبنىّ على السكون لا محل له
نصحتك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء المتحركة
وتاء المتحركة: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
كثر: فعل ماض مبني على الفتح
ما: اسم موصول مبني على السكون .... في محل رفع فاعل
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 08 - 2009, 12:06 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
لو تدخلين الآن .... وتبيني لي الصواب لأن هذه الجملة وإعرابها .... شغل تفكيري
وخاصة .... كلمة كثر في الجملة: كثر ما نصحتك؟؟
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 08 - 2009, 01:21 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
لو تدخلين الآن .... وتبيني لي الصواب لأن هذه الجملة وإعرابها .... شغل تفكيري
وخاصة .... كلمة كثر في الجملة: كثر ما نصحتك؟؟
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
سامحيني .... لقد انتظرتك .... مما جعلني أسأل ... عن إعراب كثرما ....
ولكني انتظر الإجابة منك .... ( ops
ونسيتُ أن أعرب .... الكاف ... في نصحتك: هي ضمير متصل في محل نصب مفعول به ....
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[03 - 08 - 2009, 11:44 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
إليك الإعراب ِ: ـ
هذا طبعا .... بعد ناقص خمسة .... لأني نقلته ... أو بالأحرى غششته
كثر: فعل ماض مبني على الفتح.
ما: ما الكافة حرف مبني على السكون لا محل له.
و قد كفت " كثر " عن رفع الفاعل.
نصحتك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل
و تاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، و الكاف ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
الإعراب الثاني
كثر: فعل ماض مبني على الفتح.
ما: ما مصدرية حرف مبني على السكون لا محل له.
نصحتك: نفس الإعراب السابق
و على هذا الوجه تكون ما المصدرية مع الفعل " نصح " مصدرا مؤولا في محل رفع فاعل للفعل " كثر "، و التقدير " كثر نصحي لك "
وأحب أن أقول: إن تقدير يعجبني أن تضرب زيداً: يعجبني ضرب زيداً
فالمصدر المؤول من أن والفعل في تأويل مصدر فاعل يعجب
معلمتي أعيدي لي الامتحان .... ( ops
¥