تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[عين الضاد]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 07:46 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ

أخواتي الحبيبات ... أمة الله الواحد .... وعين الضاد .... أنتما تعطرون هذه النافذة ... بعطر علمكا .... وكم أحب تلك الحماسة فيكما .... في مناقشة أي مسألة من مسائل النحو ........ ما شاء الله عليكما ....... ودمتم بخير

جزيت خيرا أختي الغالية، فعطرعلمكم سبق عطرعلمي، بارك الله فيكم جميعا

ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 08:00 م]ـ

من قال بمثل هذا الإعراب عزيزتي؟

هو صحيح فاعل في الأصل، لكنه أضيف إلى اسم الفاعل فيعرب مضافا إليه. ولا نقول فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا.

لا يزال سؤالي قائما:

قائل اسم فاعل عمل عمل فعله

لماذا لا نقول في الهاء في " قائلها " أنها: مضاف إليه مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به لاسم الفاعل قائل؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 08:12 م]ـ

لا يزال سؤالي قائما:

قائل اسم فاعل عمل عمل فعله

لماذا لا نقول في الهاء في " قائلها " أنها: مضاف إليه مجرور لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به لاسم الفاعل قائل؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ

أخواتي حماسة في النقاش ......... دون قتال ..... :)

ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 09:01 م]ـ

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ

أخواتي حماسة في النقاش ......... دون قتال ..... :)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من قال قتال؟:)

نعوذ بالله من شره.

أشكرك زهرة على متابعتك للنافذة وأرى أن متابعتك لها هي الدافع الأول لاستمرارها ونشاطها.

وأهنئ دكتورنا الأستاذ حسانين على انضمامه للجنة الشورى في المنتدى وإن التهنئة لنا في واقع الأمر على استفادتنا من علمه الذي علّمه الله.

زهرة إليك السؤال مادام أنك تتابعين:

ألا نقول إن اسم الفاعل يعمل عمل فعله؟

لماذا إذن أعربنا " صخرة ً " مفعولا به لاسم الفاعل " ناطح " في هذا البيت

كناطحٍ صخرةً يوما لِيُوهِنَها ... فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

ولم نعرب هاء الغائبة في " قائلها " مضافا إليه مجرور لفظا منصوب محلا مادام أن اسم الفاعل يعمل عمل فعله؟

أنتظر إجابتك وأنتظر حضور الدكتور حسانين وبارك الله في الجميع.

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 09:37 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من قال قتال؟:)

نعوذ بالله من شره.

أشكرك زهرة على متابعتك للنافذة وأرى أن متابعتك لها هي الدافع الأول لاستمرارها ونشاطها.

وأهنئ دكتورنا الأستاذ حسانين على انضمامه للجنة الشورى في المنتدى وإن التهنئة لنا في واقع الأمر على استفادتنا من علمه الذي علّمه الله.

زهرة إليك السؤال مادام أنك تتابعين:

ألا نقول إن اسم الفاعل يعمل عمل فعله؟

لماذا إذن أعربنا " صخرة ً " مفعولا به لاسم الفاعل " ناطح " في هذا البيت

كناطحٍ صخرةً يوما لِيُوهِنَها ... فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل

ولم نعرب هاء الغائبة في " قائلها " مضافا إليه مجرور لفظا منصوب محلا مادام أن اسم الفاعل يعمل عمل فعله؟

أنتظر إجابتك وأنتظر حضور الدكتور حسانين وبارك الله في الجميع.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ

أختي الحبيبة ... نور ... لك ِإجابة الدكتور حسانين أبو عمرو .... من منتدى عتيدة ...

قال تعالى .... (كلا إنها كلمة هو قائلتها)

كلا: حرف ردع وزجر [عند جمهور البصريين] مبني على السكون لا محل له من الإعراب

إنها: إن حرف ناسخ ناصب يفيد التوكيد [اختصار ذلك: حرف توكيد ونصب] مبني على الفتح [لا محل َّ له من الإعراب]، والهاء [وها] ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن [والضمير يعود إلى قوله: رب ارجعون]

إن.

كلمة: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

هو: ضمير غائب مبني على الفتح، وهو في محل رفع مبتدأ.

قائلها: قائل خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والهاء [وها] ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. [/ [أين سكون الهاء. السكون على الألف , ولس على الهاء] size] والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع صفة لكلمة [حقا الجمل بعد النكرات صفات]].

ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 09:54 م]ـ

نعم زهرة

قد رأيت إعراب الدكتور ولا يزال سؤالي لا يجد إجابة رغم أنك نقلتِ ما قرأتُه من قبل، فلم يُجاب على سؤالي أيضا؟

ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 10:05 م]ـ

نعم زهرة

قد رأيت إعراب الدكتور ولا يزال سؤالي لا يجد إجابة رغم أنك نقلتِ ما قرأتُه من قبل، فلم يُجاب على سؤالي أيضا؟

لو أعربته ..... أنا ..... لكنتُ أعربته مثل ما أعربتيه .... وهذا ما أعرفه مما درسته .... من كتاب ضياء السالك ... الذي درسناه ... في الجامعة ... أو البابين اللذان درسناهما أنتِ وأنا .... ولكني على يقين .... القراءة شيء ... وهضم ما نقرأه من معلومات شيء آخر ....

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير