ـ[أبو طارق]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 10:24 م]ـ
لو أعربته ..... أنا ..... لكنتُ أعربته مثل ما أعربتيه .... وهذا ما أعرفه مما درسته .... من كتاب ضياء السالك ... الذي درسناه ... في الجامعة ... أو البابين اللذان درسناهما أنتِ وأنا .... ولكني على يقين .... القراءة شيء ... وهضم ما نقرأه من معلومات شيء آخر ....
أعربتِه
اللذين
جهد طيب أخية
أسأل الله لكِ دوام التوفيق والسداد
ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 10:33 م]ـ
زهرة ,
لو أعربتُه لأعربته كما يعربه الجميع ولأعربتِه أنت أيضا هكذا:
قائلها: قائل خبر لهي، وهاء الغائبة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
لكني أسأل عن عمل اسم الفاعل، ولماذا لا نقول مفعولا به مجرور لفظا منصوب محلا؟
أو نقول مضاف إليه مجرور لفظا منصوب محلا على المفعولية لأننا علمنا مسبقا أن " قائل " ههنا عاملة عمل فعلها
فقط ليس غير، هذا كل ما أسأل عنه.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 10:39 م]ـ
أعربتِه
اللذين
جهد طيب أخية
أسأل الله لكِ دوام التوفيق والسداد
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ..... وبعد: ـ
الأستاذ الفاضل: أبا طارق جزاك الله خير .... على تصويبك لأخطائي ...
ومن الأخطاء نتعلم .... بارك الله فيكم
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 10:46 م]ـ
زهرة ,
لو أعربتُه لأعربته كما يعربه الجميع ولأعربتِه أنت أيضا هكذا:
قائلها: قائل خبر لهي، وهاء الغائبة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
لكني أسأل عن عمل اسم الفاعل، ولماذا لا نقول مفعولا به مجرور لفظا منصوب محلا؟
أو نقول مضاف إليه مجرور لفظا منصوب محلا على المفعولية لأننا علمنا مسبقا أن " قائل " ههنا عاملة عمل فعلها
فقط ليس غير، هذا كل ما أسأل عنه.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
أختي الحبيبة .... نور ... أقصد أمة الله الواحد .... لا أعلم .... هذا النحو مسألة هضمه ....... في أغلب الأحيان ...... صعبة
أختي الحبيبة .... نور القمر .... لماذا قلنا أعربتِه .... هل لأن سبقه حرف لو أداة جزم ... ؟؟
لماذا؟
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 11:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من قال قتال؟:)
نعوذ بالله من شره.
أشكرك زهرة على متابعتك للنافذة وأرى أن متابعتك لها هي الدافع الأول لاستمرارها ونشاطها.
وأهنئ دكتورنا الأستاذ حسانين على انضمامه للجنة الشورى في المنتدى وإن التهنئة لنا في واقع الأمر على استفادتنا من علمه الذي علّمه الله.
زهرة إليك السؤال مادام أنك تتابعين:
ألا نقول إن اسم الفاعل يعمل عمل فعله؟
لماذا إذن أعربنا " صخرة ً " مفعولا به لاسم الفاعل " ناطح " في هذا البيت
كناطحٍ صخرةً يوما لِيُوهِنَها ... فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
ولم نعرب هاء الغائبة في " قائلها " مضافا إليه مجرور لفظا منصوب محلا مادام أن اسم الفاعل يعمل عمل فعله؟
أنتظر إجابتك وأنتظر حضور الدكتور حسانين وبارك الله في الجميع.
السلام عليكم
شكرا للاختين الكريمتين على هذا الحوار المبارك ,
وأقول: القاعدة تقول: تجب إضافة اسم الفاعل لمفعوله في صورتين: إحداهما إذا دل على الزمن الماضي.
الأخرى: إذا كان المفعول ضميرا متصلا عند الجمهور با ستثناء الأخفش من البصريين , وهشام من الكوفيين.
قال السيوطي رحِمه الله في همع الهوامع ج3/ص71
ويضاف لمفعوله جوازا نحو: (هَديًا بَالِغَ الكَعَبةِ) المائدة 95 (إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ) آل عمران 9 (غَيرَ مُحِليِّ الصَّيدِ) المائدة 1
قال أبو حيان وظاهر كلام سيبويه أن النصب أولى من الجر وقال الكسائي هما سواء ويظهر لي أن الجر أولى لأن الأصل في الأسماء إذا تعلق أحدهما بالآخر الإضافة والعمل إنما هو بجهة الشبة للمضارع فالحمل على الأصل أولى
وتجب الإضافة إن كان ماضيا نحو ضارب زيد أمس إذ لا يجوز النصب كما تقدم.
أو كان المفعول ضميرا متصلا به نحو زيد مكرمك
وقيل وعليه الأخفش وهشام محله نصب.
ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 11:25 م]ـ
[ quote=
وأهنئ دكتورنا الأستاذ حسانين على انضمامه للجنة الشورى في المنتدى وإن التهنئة لنا في واقع الأمر على استفادتنا من علمه الذي علّمه الله.
. [/ quote]
جزيل الشكر لأختى الكريمة , وأسأل الله جلت قدرته أن يرفعك أعلى الدرجات في الدنيا والآخرة اللهم آمين.
كما أتقدّم بأسمى آيات الشكر والعرفان لمَن قاموا من أساتذتي بتكريمي بالانضمام إلى لجنة الشورى , وأشعر بأنني لست ُ أهلا لهذا التّكريم , فما أنا إلا طالب ُعلم.
حفِظهم الله من كل سوء ومكروه , وسدَّد على طريق الخير خطاهم.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[20 - 08 - 2009, 11:26 م]ـ
السلام عليكم
شكرا للاختين الكريمتين على هذا الحوار المبارك ,
وأقول: القاعدة تقول: تجب إضافة اسم الفاعل لمفعوله في صورتين: إحداهما إذا دل على الزمن الماضي.
الأخرى: إذا كان المفعول ضميرا متصلا عند الجمهور با ستثناء الأخفش من البصريين , وهشام من الكوفيين.
قال السيوطي رحِمه الله في همع الهوامع ج3/ص71
ويضاف لمفعوله جوازا نحو: (هَديًا بَالِغَ الكَعَبةِ) المائدة 95 (إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ) آل عمران 9 (غَيرَ مُحِليِّ الصَّيدِ) المائدة 1
قال أبو حيان وظاهر كلام سيبويه أن النصب أولى من الجر وقال الكسائي هما سواء ويظهر لي أن الجر أولى لأن الأصل في الأسماء إذا تعلق أحدهما بالآخر الإضافة والعمل إنما هو بجهة الشبة للمضارع فالحمل على الأصل أولى
وتجب الإضافة إن كان ماضيا نحو ضارب زيد أمس إذ لا يجوز النصب كما تقدم.
أو كان المفعول ضميرا متصلا به نحو زيد مكرمك
وقيل وعليه الأخفش وهشام محله نصب.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد: ـ
الدكتور الفاضل ... حسانين أبو عمرو
جزاك الله خير ... فهمتُ .... الآن
وأشكرأختي الكريمة أمة الله الواحد التي ناقشت هذا الموضوع هنا ... وأشكر .. أختي الكريمة عين الضاد .... كذلك
بارك الله فيكم جميعاً
¥