ـ[عاشق النحو و الإعراب]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 10:19 م]ـ
يَقُولُ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَاباً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ
هذه رواية للبخاري
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم , هل أنت متأكد من دقة الحديث , يرجى التدقيق و الإفادة.
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 10:20 م]ـ
أعربوا ما يلي:
اذهبوا في البستان حيث شئتم.
هلا أخذت ورقا في الحقيبة تقرؤها.
لمن ما في هذا الكون؟ لله.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 10:40 م]ـ
أعربوا ما يلي:
اذهبوا في البستان حيث شئتم.
.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الإعراب وبالله التوفيق:
اذهبوا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، واو الجماعة: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
البستان: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الكسرة الظاهرة على آخره
والجار والمجرور متعلق بالفعل اذهب.
حيث ُ: ظرف مكان مبني على الضم ... الظرف متعلق بالفعل شئت.
شئتم: فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل، وتا الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم ميم الجمع ... والجملة الفعلية في محل جر بإضافة حيث إليها
والله أعلم
ـ[عين الضاد]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 10:44 م]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
جزاك الله خيرا ... على هذه اللفتة ... كنتُ قد شعرت ما هكذا كنتُ أحفظ الحديث ... ولعل الأخ الكريم ... قد نقله بالخطأ بالفعل.
والحديث هكذا:
عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فرأى في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ((إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون)) رواه البخاري
عزيزتي، وجاء بلفظ لمسلم فِي رِوَايَةِ يَحْيَى وَأَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ «إِنَّ مِنْ أَشَدِّ أَهْلِ النَّارِ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَذَاباً، الْمُصَوِّرُونَ».
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 11:00 م]ـ
عزيزتي، وجاء بلفظ لمسلم فِي رِوَايَةِ يَحْيَى وَأَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ «إِنَّ مِنْ أَشَدِّ أَهْلِ النَّارِ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، عَذَاباً، الْمُصَوِّرُونَ».
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ... وبعد:
اختي الحبيبة ... عين الضاد
جزاك الله خيرا ... على إضافتك القيمة ... سنحفظ الحديث على هذه الرواية كذلك ... لكن مع ذلك هو أيضا يختلف عن الحديث الذي أورده الأخ الفاضل ... والخطأ من النقل
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[27 - 10 - 2009, 11:32 م]ـ
ليتَكِ تنظرين ما بين الأقواس.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الأستاذ الفاضل: عاشق النحو والإعراب
جزاك الله خيرا ... على تصويبكم لأخطائي ... وسأحاول أن أجيب على سؤالك.
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 10 - 2009, 12:39 ص]ـ
أعربوا ما يلي:
هلا أخذت ورقا في الحقيبة تقرؤها.
.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
سنحاول الإعراب وبالله التوفيق:
هلا: حرف تحضيض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
أخذتِ: فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا المتكلم، وتا المتكلم: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
ورقا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الحقيبة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
والجار والمجرور متعلق بنعت محذوف تقدير الكلام كائن .. أو مستقر
تقرؤها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت، والهاء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به
(والله أعلم بالصواب .... أعرف أني ربما قد جئت بأشياء غير موجودة في قاموس النحو ... ولكني حسبي أني حاولت)
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 10 - 2009, 12:43 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
أختي الحبيبة ... الرحمة
لقد جاء دورك ... أعيدي الإعراب ... الذي أعربته ... لأنه مجرد تخمين!
وبقيت كذلك جملة واحدة ... هيا أعربيها!
ـ[زهرة متفائلة]ــــــــ[28 - 10 - 2009, 10:30 ص]ـ
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
الإعراب وبالله التوفيق:
اذهبوا: فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، واو الجماعة: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
البستان: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الكسرة الظاهرة على آخره
والجار والمجرور متعلق بالفعل اذهب.
حيث ُ: ظرف مكان مبني على الضم ... الظرف متعلق بالفعل شئت.
شئتم: فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بتا الفاعل، وتا الفاعل: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم ميم الجمع ... والجملة الفعلية في محل جر بإضافة حيث إليها
والله أعلم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد:
في الحقيقة ... فكرت بالجملة من جديد ... وأظن أن الجار والمجرور ليس متعلق بالفعل اذهبوا ... لأن الجملة غير مستساغة هكذا ... المفروض أن نقول: اذهبوا إلى البستان ... والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استقروا ... والله أعلم
حيث: الظرف متعلق بالفعل اذهبوا ... كما أظن وأخطأت عندما قلت متعلق بالفعل اذهبوا ... والله أعلم
¥